https://becan.az/ ru Ədəbiyyat - Becan.az DataLife Engine https://becan.az/index.php?newsid=5465 https://becan.az/index.php?newsid=5465 Admin Sun, 12 Apr 2026 10:10:51 +0400
SÖZ VƏ SƏMİMİYYƏT ADAMI

Onun ruhunu dindirən ən sevimli məşğuliyyət işidir. İllərini, alın tərini, zəhmətini verdiyi və bəhrəsini gördüyü peşəsi. Bu peşədə qazandığı bütün uğurların memarı isə özüdür. Zərrə-zərrə, pillə-pillə bu uğura doğru yol alıb. Bəzən zərif çiyinlərində daşıdığı işin ağırlığını, məsuliyyətini, çətinliyini hiss edib, bəzən yorulub, amma çəkinməyib, heç bir məqamda təslim olmayıb. Bu uzun, incə yolda qarşısına çıxan bütün maneələri əzmkarlığı, gücü, bacarığı, mübarizliyi, yeri gələndə sərtliyi ilə dəf edərək tutduğu yola davam edib. Geriyə çevrilib, qurduğu "həyat layihəsi”nə baxanda bəlkə də hansısa xırda toxunuşlar etmək istərdi, amma bütövlükdə heç nəyi dəyişməzdi... Bəzən insan öz-özünə danışır, fikirlərini götür-qoy edir. Əlbəttə, həyatda müəyyən məqamlar olur ki, adam sonra heyifsilənir: "Gərək belə etməzdim”, "Bunu belə etsəydim, daha yaxşı olardı” deyir. Amma bütövlükdə götürdükdə həyatımda heç nəyi dəyişməzdim. Yəqin hər şey elə belə də olmalı idi”. Haqqında söz açdığım, 60 illik yubileyinə ürək sözlərimi yazacağım istedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllı da məhz belələrindəndir, əzmkardır, prinsipialdır, cəsarətlidir.

Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Onunla cəmi iki ya üç dəfə ünsiyyətdə olmuşam, - desəm, yanılmaram. Amma bu az saylı ünsiyyətimiz məndə, daha doğrusu, mənim düşüncələrimdə dərin izlər buraxıb,... Elə bil nəfəs ala bilmirsən və bu dəm sənin düşüncələrin o qədər sərin və xoş bir havaya köklənir ki, çaşıb qalırsan... Bu sənin mənəvi dünyanın qaranlıq yerlərini işıqlandırır, sənin ruhuna təmizlik gətirir, səni- həyatla bağlı olan ən gözəl ümidlər qucağına alır sanki...

Ziyalı insanlar cəmiyyətimizin əsas istiqamətverici qüvvəsidir, həqiqəti göstərən işıq mayaklarıdır. Onlar olmasa, cahillər cəmiyətdə daha çox yer tutar, elm, bilik bu cəhalətin kölgəsində itib-batar. Pünhan İsmayıllı 60 illik ömürlüyündə cəmiyyətimizin daha sağlam düşüncəli, daha savadlı olması üçün bütün varlığı ilə işıq göstərən mayak misali öz vətəndaş mövqeyini ortaya qoyub. Yox, elə bilməyin mən Pünhan qardaşımızın qohumuyam. Yox! Mən həssaslığımın və içimdəki səsin sayəsində yazıram bunu. Yazmasam, rahat ola bilmərəm, yazmasam, özümü günahkar bilərəm. Yazıram və bu yazdıqlarımla mənən rahatlıq tapıram. Özümü daha azad və xoşbəxt hiss edirəm...

Bakı Dövlət Universitetində oxuyanda mərhum şairimiz, diplom rəhbərim Famil mühazirələrinin sonunda həmişə deyirdi: "Bilik vacibdir, lakin insan olmaq ondan da vacibdir...” Bu sözlər uzun zaman məni təqib etdi. Bu fikir mənim yaddaşıma elə hopub ki, çətin bir də nə vaxtsa silinə... Pünhan İsmayıllı da həmin o şəxslərdəndir ki, insanlığı elmi, biliyi qədər böyük, sadəliyi isə hər kəsin qəlbinə sevinc gətirəcək qədər alidir. Toy mərasimlərindən birində gənclik illərimin dostu, bu gün də ən dəyərli məsləhətlərini aqldığım Xeyrulla Ağayevlə şirin söhbət edir, olanlardan, qalanlardan danışırdıq. Diskussiyamızın maraqlı məqamında toya təşrif buyurmuş Pünhan qardaşımızla qarşılaşdıq. Səmimi şəkildə görüşüb, diskussiyamıza rəng qatdı. Onda hiss etdim ki, P.İsmayıllı həm də ürək, söz və səmimiyyət adamıdır. Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Üzündən təbəssüm əskik olmayan, optimist təbiətli, nikbin insan olan Pünhanı həmişə belə görmüşəm. Gülərüzlüyü, müsbət aurası ilə daim ətrafındakılara da müsbət enerji ötürür. Problemsiz insan olmaz, deyirlər. Bəzən elə insanlarla rastlaşırıq ki, onlar öz problemlərini açıqlamaqla çoxunu narahat etdiklərinin fərqində olmurlar. Pünhan isə, problemi olanda belə, bunu ətrafdakılara hiss etdirmir...

İnsanların könlündə sevgi hissinin ən yüksək taxtını qurub

Şeiri yazmaq qədər onu böyük auditoriyaya təqdim etmək, özündə daşıdığı ruhu insanlara ötürməyi bacarmaq da misilsiz istedad istəyir. Tarix boyu şairlərin öz şeirlərini gözəl səsləndirməsi çox az təsadüf edilən bir hal olub. Buna görə də onların əvəzindən bu məsuliyyətli missiyanı bədii qiraət ustaları öz üzərlərinə götürüblər. Bədii qiraət özündə bir neçə sənəti birləşdirən sahədir. Qiraət ustası gözəl səs, iti yaddaş və səlis diksiyadan əlavə, incə duyuma, aktyorluq qabiliyyətinə və yüksək zövqə malik olmalı, sözün qüvvətini hiss etməyi bacarmalıdır.

Bu sənəti layiqincə yaşadan, təbliğ və tədris edən sənətkarlar sırasında Pünhan İsmayıllını görmək, uğurlarına sevinmək mənə də, həmyerlilərinə də, dostlarına da çox xoşdur. Onun, sadəcə, adını çəkməklə insanların üz-gözünün sevgiylə, məhrəm duyğularla işıqlanmasını da qabartmaq istəyirəm. Uzun sənət yolunda qazandığı uğurlarını sadalamadan, sadəcə, adını çəkməyim heç də təsadüfi deyil. Çünki o, bəzəksiz-düzəksiz, titulsuz, sadə adıyla neçə on illikdir ki, insanların könlündə ən yüksək taxtını qurub. Dövlətimizin onun sənətinə, zəhmətinə göstərdiyi sayğının, dəyərin nümunəsi isə sonralar qazandığı yüksək titullardır.

Daha bir yaxın dostumuz, özünün mədəniyyəti, səmimiyyəti və mehriban rəftarı ilə daim seçilən, sevilən qiraət ustası Məhəbbət İbrahimlinin yubileyinə yazını mən yazmışam. İstədim Pünhan İsmayıllı haqqında da yubiley yazısını mən hazırlayıb təqdim edim. Məhz buna görə ona müraciət etdim. Fotoşəkillərini təqdim edib bildirdi ki, qalanlarını da səhifəsindən götürüm. Səhifəsində olanlar isə bunlardır:

Pünhan İsmayıllı 14 aprel 1966-cı ildə İsmayıllı rayonunun Qalınçaq kəndində anadan olmuşdur. 1990-cı ildən Azərbaycan Respublikası Dövlət Neft Şirkətinin Mədəniyyət Evində aparıcı vəzifəsində çalışıb. Azərbaycanda və xaricdə mədəni-kütləvi tədbirlərin mahir aparıcısıdır. Məmməd Araz, Bəxtiyar Vahabzadə, Musa Yaqub, Zəlimxan Yaqub, Ramiz Rövşən, Baba Vəziroğlu və başqa şairlərin, eyni zamanda aşıq poeziyasının danışan dilidir. Azərbaycan aşıq və şairlərinin poeziya incilərindən ibarət 36 musiqi albomunun və milli adət-ənənələrdən bəhs edən 400 səhifəlik ensiklopediya kitabının müəllifidir.
36 ildir ki, bu sahədədir.

"Qızıl Buta" (2006-cı il), "Qızıl mikrofon" (2008-ci il), "Uğur zirvəsi" (2008-ci il), "Persona" (2009-cu il), "İlin ən populyar söz xiridarı" (2009-cu il) mükafatlarına layiq görülüb. 2021-ci ildə Prezident İlham Əliyev tərəfindən ad günündə "Tərəqqi” medalı ilə təltif olunub.

Pünhan İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi şövqlə yaşadır

Bir də Pünhan İsmayıllı haqqında mətbuatdan, müxtəlif saytlardan öyrəndiklərimi yaddaşıma həkk etdim. O, Azərbaycan ədəbi və mədəni mühitində özünəməxsus dəsti-xətti ilə seçilən sənət adamıdır. Zəngin nitq mədəniyyəti, poetik duyumu və səhnə ustalığı ilə geniş tamaşaçı auditoriyasının diqqətini cəlb edə bilib. P.İsmayıllı xeyli vaxtdır ki, xalqın ədəbi-mədəni yaddaşını sədaqətlə yaşadır, milli poeziyanı və klassik irsi yeni nəslə həvəslə çatdırır və sevdirir, sözün sehri ilə insan qəlbini fəth edir. Kənardan diqqət kəsilən kəs deyə bilər ki, şairlərin yazdıqlarını oxuyur da. Bu belə deyil. O, təkcə səsləndirmir, eyni zamanda şeiri ruhən yaşayır, yaşadır, onu hiss etdirir və sevdirir. Mükəmməl bədii qiraət ustası kimi səhnədə, iştirak etdiyi məclisdə səsləndirdiyi hər bir bənd, hər bir misra ilə dinləyicinin qəlbini ovsunlayır.

Dəvət edildiyi mərasimlərdə onu başqalarından seçdirən və sevdirən əsas xüsusiyyətləri təbii səmimiyyəti, zəngin leksikası və güclü bədii estetikasıdır. Tamaşaçıları mənəvi cəhətdən qidalandıran P.İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi də şövqlə yaşadır. O bu amala, bu məqsədə xidmət edir. İştirak etdiyi tədbirlərdə bilir ki, tamaşaçı nə istəyir, nəyə qulaq asmaq arzusundadır. Odur ki, hər bir məclisdə xalqın ruhunu oxşayan, millətinə sevgi ilə yoğrulmuş sözləri ilə insanların gözlərində müdrikləşir, onları bir anlığa öz köklərinə, mənəvi zənginliklərinə aparır.

Dost dost haqqında...

Qələm dostumuz, “Neft daşları” qəzetinin baş redaktoru Xeyrulla Ağayev bu bənzərsiz sənətkarın yaradıcılığını yüksək dəyərləndirir:

"Pünhan İsmayıllı daim öz üzərində işləyən bir sənətkardır… O, böyüklüyündən, kiçikliyindən asılı olmayaraq, bütün tədbirlərdə ürəklə iştirak edir və tədbirlərə özünəməxsus rəng qatır. İlahidən gələn hansısa qüvvə elə bil tamaşaçı ilə onun arasında rabitə yaradır. Deməyə həmişə sözü olan P.İsmayıllı fikrini, qəlbinin çırpıntılarını yüksək ruhla, müsbət enerjiylə, şövqlə insanlara çatdırır. Məhz bu xüsusiyyəti onu daha çox sevdirir. Onu elə-belə sevmirlər. Sevilib sevmək üçün gərək zəhmət çəkəsən. Çünki xalqa heç nəyi zorla sevdirmək olmaz. Pünhan istər klassiklərdən, istərsə də müasirlərdən bəhrələnən və Azərbaycan poeziyasını insanlarımıza sevdirən bir sənətçidir. Poeziyamızı sevdirmək təbii ki, hər kəsə verilməyib. Allah Pünhana Allah, enerji, bitməz poeziya eşqi verib. Səhnədə yenilik etməyi, təzələnməyi xoşlayır. Hər gün dəyişən, inkişaf eləyən, özünü hər zaman formada saxlayan bədii qiraət ustası kimi, o, gənc şairlərin də şeirlərinə müraciət edir, repertuarını onların yaradıcılıq nümunələri ilə zənginləşdirir. Bu isə Pünhanın həqiqətən həddindən artıq diqqətli, həssas yaradıcı insan olduqğunu təsdiqləyir”.

“Azərbaycan” qəzetinin əməkdaşı Elşən Qəniyevlə həm tələbə dostuyuq, həm də iş yoldaşı. Ona Pünhan İsmayıllı haqqında, daha doğrusu, 60 illik yubileyi barədə material hazırladığımı bildirdikdə, o da fikirlərini bildirdi. Mən də tələm-tələsik onun dediklərini qələmə alıb, yazıya daxil edəcəyimə söz verdim. Onun da fikirləri ilə tanış olmaq, məncə, yerinə düşür:

“... Beləcə günlər keçir, insan gəlib çatır orta yaş həddinə. Birdən-birə səksənir, diksinib üşənir. Yadına düşür ki, 50 yaşı, 60-I, 70-i… keçdinmi, sanki minalanmış sahəyə girir. О minaların biri nə zamansa ayaqların altında partlaya bilər. Belə anda kövrəlir və istər-istəməz qanrılıb arxaya baxır. Yaxşı-yaman yaddaşında oyanır. Xoşbəxt о kəsdir ki, keçmişi, ötən günləri üçün xəcalət çəkmir, qürur hissi duyur. Bu xilqətdə olanlardan biri də tanınmış aparıcı, bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllıdır”.

Müstəqil jurnalist Təranə Cəbiyeva isə tamam ayrı ampuladan çıxış edərək bildirdi ki, istedadlı bədii qiraət ustası, el şənliklərimizin məharətli aparıcısı Pünhan İsmayıllı səmimi insandır, sədaqətli, təmənnasız dostdur, bir üzü olan kişidir, dəqiqdir, düzgünlüyü sevən və qiymətləndirəndir, dost üçün lazım olsa, varından, canından belə keçməyə hazır olandır:

"Gücü çatmayan işə söz verməz, söz verdisə mütləq yerinə yetirər. Bir insan kimi ürəyi böyükdür, sinəsi genişdir, içində xılt yoxdur, başdan-başa nurdur, işıqdır, şeiriyyətdir, poeziyadır”.

Pünhan İsmayıllı sənətinin daha bir vurğunu isə “İnsan və cəmiyyət” qəzetinin əməkdaşı Şelli Tağıyevadır. O da Pünhan müəllimi belə səciyyələndirir:

“Hər bir insanın şəxsiyyəti və xarakteri böyük əhəmiyyət kəsb edir. Məncə, neçə-neçə alim, ziyalı və sənət adamını, el ağsaqqalını öz səsi, nitqi, fitri istedadı cəmiyyətə, iştirak etdiyi məclis əhlinə təqdim edən bir insanın özü də tanınmağa, təbliğ olunmağa layiqdir. Əziz dostumuz Pünhan İsmayıllının yubiley yaşı tamam olur. Bu münasibətlə onu təbrik edir, doğma el-oba, xalqımız naminə yorulmaz fəaliyyətində ona uğurlar arzulayır və fikrimi Cəlaləddin Ruminin sözləri ilə tamamlayıram: “Nə qədər ki, sağlam və qüvvətlisən işlə. İşindən qalma”

“Ədalət və həqiqət” qəzetinin, eləcə də “Turaz.tv” saytının təsisçisi və baş redaktoru Cəmil Zəbhullaoğlu da Pünhan İsmayıllının 60 illik yubileyini eşitcək sevindi və ürəkdolusu arzularını çatdırdı:

“Bədii qiraət ustası, televiziyamızın, eləcə də el məclislərimizin yaraşığı Pünhan İsmayıllı Allah verən ömrü şərəflə yaşayıb. Şərəfi qoruya-qoruya yaşamaq, şərəflə yaşamaq hər adama qismət olmur. Pünhan müəllim xalqını sevib, mədəniyyətini sevib və dövlətini sevib. Vurğunu olduğu müqəddəs vətəninin pərvanəsinə çevrilib. Ondan nə qədər yazsaq, ünvanına nə qədər gözəl sözlər
işlətsək də, onun aydan arı, sudan duru, torpağın təkindən büllur bulaq kimi qaynayan yaradıcılığı və sənəti deyilən sözlərdən yüksəkdə durur. Bax, budur Pünhan İsmayıllı möcüzəsi!”

Şair Bəhruz Məmmədov deyir ki, Pünhan İsmayıllı özünəməxsus sənətkarlığı olan bədii qiraət ustasıdır:

"Onu təkcə səsi yox, ifa tərzi, şeirə yanaşması, qiraətindəki təbiilik, səmimilik və şirinlik fərqləndirir. Vətənpərvərlik mövzusunda, milli ruhda olan şeirləri səsləndirən zaman isə onun ifasında həm əzəmətli, həm də yanıqlı məqamlar duyulur. Onun təqdimatında Məmməd Arazın, Musa Yaqubun və onlarca söz ustasının şeirlərinin səslənməsini xüsusilə bəyənirəm".

Bədii qiraət ustası Məhəbbət Ehtibarlının fikirləri də maraqlıdır:

“Pünhan İsmayıllının ürəkləri titrədən səsi, səsləndirdiyi şerlərə verdiyi qəlb yanğısını az qala gözlə görmək olur. Elə bil Tanrı dünya yaranandan bu gözəl səsi ona verib ki, insanları düşündürsün, dünyanın olar-olmazından, azından-çoxundan, Sevgi adlı bir dünyanın böyük bir könül çırpıntısından, içimizi göynədən o şirin ağrılardan xəbər versin...
O, şeiri bənd-bənd, fikir-fikir, misra-misra deyil, söz-söz yaşayır, hiss edir və dinləyicisinə hiss etdirir. Sevgilisindən ayrı düşən aşiqin həsrət yanğısı, xəyanətə düçar olan qəhrəmanın qəzəbi, ədalətsizliklə üzləşən insanın mətanəti, sevdiyini görən, ona qovuşan divanənin sevinci bu səsin bütün çalarlarında öz əksini tapır”.

Jurnalist dostu, “via.az” və “xeberleragentliyi” saytlarının rəhbəri Yusif Məhəmmədoğlu isə yubilyar haqqında fikirlərini bizimlə bölüşür:

“Pünhan İsmayıllının yaradıcılığında Vətən mövzusu həmişə əsas yerlərdən birini tutur. Digər mövzulara da biganə deyil. Birinci və İkinci Qarabağ müharibələrində hərbçilərimizdə ruh yüksəkliyini artırmaq üçün cəbhə bölgələrində çoxlu çıxış edib. Daim əsgər geyimində hər gün hərbi hissələrdə olub. Bu gün isə əsasən, Qələbə ruhlu mövzular, insanlıq, sevgi və s. mövzulara müraciət edir.
Pünhan İsmayıllının özünəməxsus səsini, ifasında səslənən şeirləri kim sevmir ki?!...”

Müstəqil jurnalist, Pünhan İsmayıllı yaradıcılığının vurğunu, pərəstişkarı Pünhan Şükür isə bəzi məqamlara toxunaraq fikirlərinə aydınlıq gətirdi:

“Bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllının şəxsiyyəti və sənəti ilk tanışlıqdan məndə dərin rəğbət oyadıb. Bəlkə də onunla adaş olmağım bu rəğbətə stimul verib, deyə bilmərəm. Bu böyük istedad sahibinin iti hafizəsi, geniş dünyagörüşü, gözəl diksiyası, zəngin söz ehtiyatı, ölkəmizin hər bölgəsinin yerli xüsusiyyətlərinə - təbiətinə, kaloritinə, folkloruna, insanlarının zövqünə bələd olması heyranliq doğurur. Malik olduğu yüksək insani keyfiyyətləri isə ona Uca Yaradan tərəfindən səxavətlə əta olunmuş ilahi vergini uğurla tamamlayır.

Müşahidə olunan bir diqqətəlayiq məqam da odur ki, bu böyük söz xiridarının aparıcılıq etdiyi tədbirlərdə dilə gətirib uğurladığı, alqışlayıb xeyir-dua verdiyi bütün başlanğıcların sonrakı gedişatı da urvatlı olur.
Məhsuldar fəaliyyəti ilə Azərbaycan xalqının mədəniyyətinə dəyərli töhfələr verən Pünhan müəllimə uzun ömür, can sağlığı, yeni - yeni uğurlar arzulayıram”.


Pünhan İSMAYILLI: “İlham Əliyevin güclü liderliyi və qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır”

Pünhan İsmayıllı hər zaman Prezident İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə həyata keçirilən uğurlu daxili və xarici siyasəti dəstəkləyən ziyalılardan biridir. O, xüsusilə Qarabağ zəfərindən sonra ölkədə yaranan milli birlik və bərpa proseslərini dəstəkləyən çıxışları ilə seçilir. Prezidentin şəhid ailələrinə, qazilərə, sənət adamlarına göstərdiyi diqqət və qayğını yüksək dəyərləndirir və bu siyasəti daim alqışlayır.

P.İsmayıllı ictimai çıxışlarında tez-tez vurğulayır ki, Prezident İlham Əliyevin güclü liderliyi və milli maraqlara əsaslanan qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır. O, öz nitqlərində bu siyasətin davamlılığını xalqın rifahı və dövlətin güclənməsi naminə vacib bir amil kimi qiymətləndirir.

Pünhan İsmayıllı haqqında çox yazmaq, çox danışmaq olar. Amma sonda onu deyə bilərik ki, ömür nərdivanın 60-cı pilləsində addımlayan, möhtəşəm yubileyini qeyd edən sənətkarımıza hələ günlər öncədən təbriklər ünvanlanır, hər kəs sevgilərini, xoş sözlərini çatdırır. Biz də öz növbəmizdə elin sənətkarının doğum gününü ürəkdən təbrik edir, ona möhkəm cansağlığı və yeni-yeni yaradıcılıq uğurları, olduğundan daha artıq pozitivlik, daha artıq təbəssüm arzu edirik. Qoy gülərüzlülük heç vaxt onu tərk etməsin. Hələ neçə-neçə illər bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllı uğurlu yaradıcılığı ilə qiraət sahəsinin, ümumiyyətlə, incəsənətimizin inkişafında öz sözünü desin.

QONAĞI BAĞRINA BASIR QALINÇAQ

İstedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllıya:


Yığılın, a dostlar, baxın doyunca,
Gözəllik içində itib Qalınçaq.
Çiçəkli düzləri düzülüb sapa,
Dağların boynundan asıb Qalınçaq.

Doğma İsmayıllımız onun vüqarı,
Dəmirdən dözümlü vardır ilqarı.
Yazında əriyir dağların qarı,
Ürəkdən ürəyə çöküb Qalınçaq.

Dik tutub başını meşəlikləri,
Bəzənib budaqda bülbül yuvası.
Dərdlərə dərmandır minbir havası,
İnsanı heyrədə qoyub Qalınçaq.

Gəlin yolumuzu bu kənddən salaq,
Pünhan İsmayıllıya biz qonaq olaq.
Daşdəmir də deyir, bu eldə qalaq,
Qonağı bağrına basır Qalınçaq.


Daşdəmir ƏJDƏROĞLU

]]>
SÖZ VƏ SƏMİMİYYƏT ADAMI

Onun ruhunu dindirən ən sevimli məşğuliyyət işidir. İllərini, alın tərini, zəhmətini verdiyi və bəhrəsini gördüyü peşəsi. Bu peşədə qazandığı bütün uğurların memarı isə özüdür. Zərrə-zərrə, pillə-pillə bu uğura doğru yol alıb. Bəzən zərif çiyinlərində daşıdığı işin ağırlığını, məsuliyyətini, çətinliyini hiss edib, bəzən yorulub, amma çəkinməyib, heç bir məqamda təslim olmayıb. Bu uzun, incə yolda qarşısına çıxan bütün maneələri əzmkarlığı, gücü, bacarığı, mübarizliyi, yeri gələndə sərtliyi ilə dəf edərək tutduğu yola davam edib. Geriyə çevrilib, qurduğu "həyat layihəsi”nə baxanda bəlkə də hansısa xırda toxunuşlar etmək istərdi, amma bütövlükdə heç nəyi dəyişməzdi... Bəzən insan öz-özünə danışır, fikirlərini götür-qoy edir. Əlbəttə, həyatda müəyyən məqamlar olur ki, adam sonra heyifsilənir: "Gərək belə etməzdim”, "Bunu belə etsəydim, daha yaxşı olardı” deyir. Amma bütövlükdə götürdükdə həyatımda heç nəyi dəyişməzdim. Yəqin hər şey elə belə də olmalı idi”. Haqqında söz açdığım, 60 illik yubileyinə ürək sözlərimi yazacağım istedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllı da məhz belələrindəndir, əzmkardır, prinsipialdır, cəsarətlidir.

Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Onunla cəmi iki ya üç dəfə ünsiyyətdə olmuşam, - desəm, yanılmaram. Amma bu az saylı ünsiyyətimiz məndə, daha doğrusu, mənim düşüncələrimdə dərin izlər buraxıb,... Elə bil nəfəs ala bilmirsən və bu dəm sənin düşüncələrin o qədər sərin və xoş bir havaya köklənir ki, çaşıb qalırsan... Bu sənin mənəvi dünyanın qaranlıq yerlərini işıqlandırır, sənin ruhuna təmizlik gətirir, səni- həyatla bağlı olan ən gözəl ümidlər qucağına alır sanki...

Ziyalı insanlar cəmiyyətimizin əsas istiqamətverici qüvvəsidir, həqiqəti göstərən işıq mayaklarıdır. Onlar olmasa, cahillər cəmiyətdə daha çox yer tutar, elm, bilik bu cəhalətin kölgəsində itib-batar. Pünhan İsmayıllı 60 illik ömürlüyündə cəmiyyətimizin daha sağlam düşüncəli, daha savadlı olması üçün bütün varlığı ilə işıq göstərən mayak misali öz vətəndaş mövqeyini ortaya qoyub. Yox, elə bilməyin mən Pünhan qardaşımızın qohumuyam. Yox! Mən həssaslığımın və içimdəki səsin sayəsində yazıram bunu. Yazmasam, rahat ola bilmərəm, yazmasam, özümü günahkar bilərəm. Yazıram və bu yazdıqlarımla mənən rahatlıq tapıram. Özümü daha azad və xoşbəxt hiss edirəm...

Bakı Dövlət Universitetində oxuyanda mərhum şairimiz, diplom rəhbərim Famil mühazirələrinin sonunda həmişə deyirdi: "Bilik vacibdir, lakin insan olmaq ondan da vacibdir...” Bu sözlər uzun zaman məni təqib etdi. Bu fikir mənim yaddaşıma elə hopub ki, çətin bir də nə vaxtsa silinə... Pünhan İsmayıllı da həmin o şəxslərdəndir ki, insanlığı elmi, biliyi qədər böyük, sadəliyi isə hər kəsin qəlbinə sevinc gətirəcək qədər alidir. Toy mərasimlərindən birində gənclik illərimin dostu, bu gün də ən dəyərli məsləhətlərini aqldığım Xeyrulla Ağayevlə şirin söhbət edir, olanlardan, qalanlardan danışırdıq. Diskussiyamızın maraqlı məqamında toya təşrif buyurmuş Pünhan qardaşımızla qarşılaşdıq. Səmimi şəkildə görüşüb, diskussiyamıza rəng qatdı. Onda hiss etdim ki, P.İsmayıllı həm də ürək, söz və səmimiyyət adamıdır. Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Üzündən təbəssüm əskik olmayan, optimist təbiətli, nikbin insan olan Pünhanı həmişə belə görmüşəm. Gülərüzlüyü, müsbət aurası ilə daim ətrafındakılara da müsbət enerji ötürür. Problemsiz insan olmaz, deyirlər. Bəzən elə insanlarla rastlaşırıq ki, onlar öz problemlərini açıqlamaqla çoxunu narahat etdiklərinin fərqində olmurlar. Pünhan isə, problemi olanda belə, bunu ətrafdakılara hiss etdirmir...

İnsanların könlündə sevgi hissinin ən yüksək taxtını qurub

Şeiri yazmaq qədər onu böyük auditoriyaya təqdim etmək, özündə daşıdığı ruhu insanlara ötürməyi bacarmaq da misilsiz istedad istəyir. Tarix boyu şairlərin öz şeirlərini gözəl səsləndirməsi çox az təsadüf edilən bir hal olub. Buna görə də onların əvəzindən bu məsuliyyətli missiyanı bədii qiraət ustaları öz üzərlərinə götürüblər. Bədii qiraət özündə bir neçə sənəti birləşdirən sahədir. Qiraət ustası gözəl səs, iti yaddaş və səlis diksiyadan əlavə, incə duyuma, aktyorluq qabiliyyətinə və yüksək zövqə malik olmalı, sözün qüvvətini hiss etməyi bacarmalıdır.

Bu sənəti layiqincə yaşadan, təbliğ və tədris edən sənətkarlar sırasında Pünhan İsmayıllını görmək, uğurlarına sevinmək mənə də, həmyerlilərinə də, dostlarına da çox xoşdur. Onun, sadəcə, adını çəkməklə insanların üz-gözünün sevgiylə, məhrəm duyğularla işıqlanmasını da qabartmaq istəyirəm. Uzun sənət yolunda qazandığı uğurlarını sadalamadan, sadəcə, adını çəkməyim heç də təsadüfi deyil. Çünki o, bəzəksiz-düzəksiz, titulsuz, sadə adıyla neçə on illikdir ki, insanların könlündə ən yüksək taxtını qurub. Dövlətimizin onun sənətinə, zəhmətinə göstərdiyi sayğının, dəyərin nümunəsi isə sonralar qazandığı yüksək titullardır.

Daha bir yaxın dostumuz, özünün mədəniyyəti, səmimiyyəti və mehriban rəftarı ilə daim seçilən, sevilən qiraət ustası Məhəbbət İbrahimlinin yubileyinə yazını mən yazmışam. İstədim Pünhan İsmayıllı haqqında da yubiley yazısını mən hazırlayıb təqdim edim. Məhz buna görə ona müraciət etdim. Fotoşəkillərini təqdim edib bildirdi ki, qalanlarını da səhifəsindən götürüm. Səhifəsində olanlar isə bunlardır:

Pünhan İsmayıllı 14 aprel 1966-cı ildə İsmayıllı rayonunun Qalınçaq kəndində anadan olmuşdur. 1990-cı ildən Azərbaycan Respublikası Dövlət Neft Şirkətinin Mədəniyyət Evində aparıcı vəzifəsində çalışıb. Azərbaycanda və xaricdə mədəni-kütləvi tədbirlərin mahir aparıcısıdır. Məmməd Araz, Bəxtiyar Vahabzadə, Musa Yaqub, Zəlimxan Yaqub, Ramiz Rövşən, Baba Vəziroğlu və başqa şairlərin, eyni zamanda aşıq poeziyasının danışan dilidir. Azərbaycan aşıq və şairlərinin poeziya incilərindən ibarət 36 musiqi albomunun və milli adət-ənənələrdən bəhs edən 400 səhifəlik ensiklopediya kitabının müəllifidir.
36 ildir ki, bu sahədədir.

"Qızıl Buta" (2006-cı il), "Qızıl mikrofon" (2008-ci il), "Uğur zirvəsi" (2008-ci il), "Persona" (2009-cu il), "İlin ən populyar söz xiridarı" (2009-cu il) mükafatlarına layiq görülüb. 2021-ci ildə Prezident İlham Əliyev tərəfindən ad günündə "Tərəqqi” medalı ilə təltif olunub.

Pünhan İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi şövqlə yaşadır

Bir də Pünhan İsmayıllı haqqında mətbuatdan, müxtəlif saytlardan öyrəndiklərimi yaddaşıma həkk etdim. O, Azərbaycan ədəbi və mədəni mühitində özünəməxsus dəsti-xətti ilə seçilən sənət adamıdır. Zəngin nitq mədəniyyəti, poetik duyumu və səhnə ustalığı ilə geniş tamaşaçı auditoriyasının diqqətini cəlb edə bilib. P.İsmayıllı xeyli vaxtdır ki, xalqın ədəbi-mədəni yaddaşını sədaqətlə yaşadır, milli poeziyanı və klassik irsi yeni nəslə həvəslə çatdırır və sevdirir, sözün sehri ilə insan qəlbini fəth edir. Kənardan diqqət kəsilən kəs deyə bilər ki, şairlərin yazdıqlarını oxuyur da. Bu belə deyil. O, təkcə səsləndirmir, eyni zamanda şeiri ruhən yaşayır, yaşadır, onu hiss etdirir və sevdirir. Mükəmməl bədii qiraət ustası kimi səhnədə, iştirak etdiyi məclisdə səsləndirdiyi hər bir bənd, hər bir misra ilə dinləyicinin qəlbini ovsunlayır.

Dəvət edildiyi mərasimlərdə onu başqalarından seçdirən və sevdirən əsas xüsusiyyətləri təbii səmimiyyəti, zəngin leksikası və güclü bədii estetikasıdır. Tamaşaçıları mənəvi cəhətdən qidalandıran P.İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi də şövqlə yaşadır. O bu amala, bu məqsədə xidmət edir. İştirak etdiyi tədbirlərdə bilir ki, tamaşaçı nə istəyir, nəyə qulaq asmaq arzusundadır. Odur ki, hər bir məclisdə xalqın ruhunu oxşayan, millətinə sevgi ilə yoğrulmuş sözləri ilə insanların gözlərində müdrikləşir, onları bir anlığa öz köklərinə, mənəvi zənginliklərinə aparır.

Dost dost haqqında...

Qələm dostumuz, “Neft daşları” qəzetinin baş redaktoru Xeyrulla Ağayev bu bənzərsiz sənətkarın yaradıcılığını yüksək dəyərləndirir:

"Pünhan İsmayıllı daim öz üzərində işləyən bir sənətkardır… O, böyüklüyündən, kiçikliyindən asılı olmayaraq, bütün tədbirlərdə ürəklə iştirak edir və tədbirlərə özünəməxsus rəng qatır. İlahidən gələn hansısa qüvvə elə bil tamaşaçı ilə onun arasında rabitə yaradır. Deməyə həmişə sözü olan P.İsmayıllı fikrini, qəlbinin çırpıntılarını yüksək ruhla, müsbət enerjiylə, şövqlə insanlara çatdırır. Məhz bu xüsusiyyəti onu daha çox sevdirir. Onu elə-belə sevmirlər. Sevilib sevmək üçün gərək zəhmət çəkəsən. Çünki xalqa heç nəyi zorla sevdirmək olmaz. Pünhan istər klassiklərdən, istərsə də müasirlərdən bəhrələnən və Azərbaycan poeziyasını insanlarımıza sevdirən bir sənətçidir. Poeziyamızı sevdirmək təbii ki, hər kəsə verilməyib. Allah Pünhana Allah, enerji, bitməz poeziya eşqi verib. Səhnədə yenilik etməyi, təzələnməyi xoşlayır. Hər gün dəyişən, inkişaf eləyən, özünü hər zaman formada saxlayan bədii qiraət ustası kimi, o, gənc şairlərin də şeirlərinə müraciət edir, repertuarını onların yaradıcılıq nümunələri ilə zənginləşdirir. Bu isə Pünhanın həqiqətən həddindən artıq diqqətli, həssas yaradıcı insan olduqğunu təsdiqləyir”.

“Azərbaycan” qəzetinin əməkdaşı Elşən Qəniyevlə həm tələbə dostuyuq, həm də iş yoldaşı. Ona Pünhan İsmayıllı haqqında, daha doğrusu, 60 illik yubileyi barədə material hazırladığımı bildirdikdə, o da fikirlərini bildirdi. Mən də tələm-tələsik onun dediklərini qələmə alıb, yazıya daxil edəcəyimə söz verdim. Onun da fikirləri ilə tanış olmaq, məncə, yerinə düşür:

“... Beləcə günlər keçir, insan gəlib çatır orta yaş həddinə. Birdən-birə səksənir, diksinib üşənir. Yadına düşür ki, 50 yaşı, 60-I, 70-i… keçdinmi, sanki minalanmış sahəyə girir. О minaların biri nə zamansa ayaqların altında partlaya bilər. Belə anda kövrəlir və istər-istəməz qanrılıb arxaya baxır. Yaxşı-yaman yaddaşında oyanır. Xoşbəxt о kəsdir ki, keçmişi, ötən günləri üçün xəcalət çəkmir, qürur hissi duyur. Bu xilqətdə olanlardan biri də tanınmış aparıcı, bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllıdır”.

Müstəqil jurnalist Təranə Cəbiyeva isə tamam ayrı ampuladan çıxış edərək bildirdi ki, istedadlı bədii qiraət ustası, el şənliklərimizin məharətli aparıcısı Pünhan İsmayıllı səmimi insandır, sədaqətli, təmənnasız dostdur, bir üzü olan kişidir, dəqiqdir, düzgünlüyü sevən və qiymətləndirəndir, dost üçün lazım olsa, varından, canından belə keçməyə hazır olandır:

"Gücü çatmayan işə söz verməz, söz verdisə mütləq yerinə yetirər. Bir insan kimi ürəyi böyükdür, sinəsi genişdir, içində xılt yoxdur, başdan-başa nurdur, işıqdır, şeiriyyətdir, poeziyadır”.

Pünhan İsmayıllı sənətinin daha bir vurğunu isə “İnsan və cəmiyyət” qəzetinin əməkdaşı Şelli Tağıyevadır. O da Pünhan müəllimi belə səciyyələndirir:

“Hər bir insanın şəxsiyyəti və xarakteri böyük əhəmiyyət kəsb edir. Məncə, neçə-neçə alim, ziyalı və sənət adamını, el ağsaqqalını öz səsi, nitqi, fitri istedadı cəmiyyətə, iştirak etdiyi məclis əhlinə təqdim edən bir insanın özü də tanınmağa, təbliğ olunmağa layiqdir. Əziz dostumuz Pünhan İsmayıllının yubiley yaşı tamam olur. Bu münasibətlə onu təbrik edir, doğma el-oba, xalqımız naminə yorulmaz fəaliyyətində ona uğurlar arzulayır və fikrimi Cəlaləddin Ruminin sözləri ilə tamamlayıram: “Nə qədər ki, sağlam və qüvvətlisən işlə. İşindən qalma”

“Ədalət və həqiqət” qəzetinin, eləcə də “Turaz.tv” saytının təsisçisi və baş redaktoru Cəmil Zəbhullaoğlu da Pünhan İsmayıllının 60 illik yubileyini eşitcək sevindi və ürəkdolusu arzularını çatdırdı:

“Bədii qiraət ustası, televiziyamızın, eləcə də el məclislərimizin yaraşığı Pünhan İsmayıllı Allah verən ömrü şərəflə yaşayıb. Şərəfi qoruya-qoruya yaşamaq, şərəflə yaşamaq hər adama qismət olmur. Pünhan müəllim xalqını sevib, mədəniyyətini sevib və dövlətini sevib. Vurğunu olduğu müqəddəs vətəninin pərvanəsinə çevrilib. Ondan nə qədər yazsaq, ünvanına nə qədər gözəl sözlər
işlətsək də, onun aydan arı, sudan duru, torpağın təkindən büllur bulaq kimi qaynayan yaradıcılığı və sənəti deyilən sözlərdən yüksəkdə durur. Bax, budur Pünhan İsmayıllı möcüzəsi!”

Şair Bəhruz Məmmədov deyir ki, Pünhan İsmayıllı özünəməxsus sənətkarlığı olan bədii qiraət ustasıdır:

"Onu təkcə səsi yox, ifa tərzi, şeirə yanaşması, qiraətindəki təbiilik, səmimilik və şirinlik fərqləndirir. Vətənpərvərlik mövzusunda, milli ruhda olan şeirləri səsləndirən zaman isə onun ifasında həm əzəmətli, həm də yanıqlı məqamlar duyulur. Onun təqdimatında Məmməd Arazın, Musa Yaqubun və onlarca söz ustasının şeirlərinin səslənməsini xüsusilə bəyənirəm".

Bədii qiraət ustası Məhəbbət Ehtibarlının fikirləri də maraqlıdır:

“Pünhan İsmayıllının ürəkləri titrədən səsi, səsləndirdiyi şerlərə verdiyi qəlb yanğısını az qala gözlə görmək olur. Elə bil Tanrı dünya yaranandan bu gözəl səsi ona verib ki, insanları düşündürsün, dünyanın olar-olmazından, azından-çoxundan, Sevgi adlı bir dünyanın böyük bir könül çırpıntısından, içimizi göynədən o şirin ağrılardan xəbər versin...
O, şeiri bənd-bənd, fikir-fikir, misra-misra deyil, söz-söz yaşayır, hiss edir və dinləyicisinə hiss etdirir. Sevgilisindən ayrı düşən aşiqin həsrət yanğısı, xəyanətə düçar olan qəhrəmanın qəzəbi, ədalətsizliklə üzləşən insanın mətanəti, sevdiyini görən, ona qovuşan divanənin sevinci bu səsin bütün çalarlarında öz əksini tapır”.

Jurnalist dostu, “via.az” və “xeberleragentliyi” saytlarının rəhbəri Yusif Məhəmmədoğlu isə yubilyar haqqında fikirlərini bizimlə bölüşür:

“Pünhan İsmayıllının yaradıcılığında Vətən mövzusu həmişə əsas yerlərdən birini tutur. Digər mövzulara da biganə deyil. Birinci və İkinci Qarabağ müharibələrində hərbçilərimizdə ruh yüksəkliyini artırmaq üçün cəbhə bölgələrində çoxlu çıxış edib. Daim əsgər geyimində hər gün hərbi hissələrdə olub. Bu gün isə əsasən, Qələbə ruhlu mövzular, insanlıq, sevgi və s. mövzulara müraciət edir.
Pünhan İsmayıllının özünəməxsus səsini, ifasında səslənən şeirləri kim sevmir ki?!...”

Müstəqil jurnalist, Pünhan İsmayıllı yaradıcılığının vurğunu, pərəstişkarı Pünhan Şükür isə bəzi məqamlara toxunaraq fikirlərinə aydınlıq gətirdi:

“Bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllının şəxsiyyəti və sənəti ilk tanışlıqdan məndə dərin rəğbət oyadıb. Bəlkə də onunla adaş olmağım bu rəğbətə stimul verib, deyə bilmərəm. Bu böyük istedad sahibinin iti hafizəsi, geniş dünyagörüşü, gözəl diksiyası, zəngin söz ehtiyatı, ölkəmizin hər bölgəsinin yerli xüsusiyyətlərinə - təbiətinə, kaloritinə, folkloruna, insanlarının zövqünə bələd olması heyranliq doğurur. Malik olduğu yüksək insani keyfiyyətləri isə ona Uca Yaradan tərəfindən səxavətlə əta olunmuş ilahi vergini uğurla tamamlayır.

Müşahidə olunan bir diqqətəlayiq məqam da odur ki, bu böyük söz xiridarının aparıcılıq etdiyi tədbirlərdə dilə gətirib uğurladığı, alqışlayıb xeyir-dua verdiyi bütün başlanğıcların sonrakı gedişatı da urvatlı olur.
Məhsuldar fəaliyyəti ilə Azərbaycan xalqının mədəniyyətinə dəyərli töhfələr verən Pünhan müəllimə uzun ömür, can sağlığı, yeni - yeni uğurlar arzulayıram”.


Pünhan İSMAYILLI: “İlham Əliyevin güclü liderliyi və qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır”

Pünhan İsmayıllı hər zaman Prezident İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə həyata keçirilən uğurlu daxili və xarici siyasəti dəstəkləyən ziyalılardan biridir. O, xüsusilə Qarabağ zəfərindən sonra ölkədə yaranan milli birlik və bərpa proseslərini dəstəkləyən çıxışları ilə seçilir. Prezidentin şəhid ailələrinə, qazilərə, sənət adamlarına göstərdiyi diqqət və qayğını yüksək dəyərləndirir və bu siyasəti daim alqışlayır.

P.İsmayıllı ictimai çıxışlarında tez-tez vurğulayır ki, Prezident İlham Əliyevin güclü liderliyi və milli maraqlara əsaslanan qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır. O, öz nitqlərində bu siyasətin davamlılığını xalqın rifahı və dövlətin güclənməsi naminə vacib bir amil kimi qiymətləndirir.

Pünhan İsmayıllı haqqında çox yazmaq, çox danışmaq olar. Amma sonda onu deyə bilərik ki, ömür nərdivanın 60-cı pilləsində addımlayan, möhtəşəm yubileyini qeyd edən sənətkarımıza hələ günlər öncədən təbriklər ünvanlanır, hər kəs sevgilərini, xoş sözlərini çatdırır. Biz də öz növbəmizdə elin sənətkarının doğum gününü ürəkdən təbrik edir, ona möhkəm cansağlığı və yeni-yeni yaradıcılıq uğurları, olduğundan daha artıq pozitivlik, daha artıq təbəssüm arzu edirik. Qoy gülərüzlülük heç vaxt onu tərk etməsin. Hələ neçə-neçə illər bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllı uğurlu yaradıcılığı ilə qiraət sahəsinin, ümumiyyətlə, incəsənətimizin inkişafında öz sözünü desin.

QONAĞI BAĞRINA BASIR QALINÇAQ

İstedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllıya:


Yığılın, a dostlar, baxın doyunca,
Gözəllik içində itib Qalınçaq.
Çiçəkli düzləri düzülüb sapa,
Dağların boynundan asıb Qalınçaq.

Doğma İsmayıllımız onun vüqarı,
Dəmirdən dözümlü vardır ilqarı.
Yazında əriyir dağların qarı,
Ürəkdən ürəyə çöküb Qalınçaq.

Dik tutub başını meşəlikləri,
Bəzənib budaqda bülbül yuvası.
Dərdlərə dərmandır minbir havası,
İnsanı heyrədə qoyub Qalınçaq.

Gəlin yolumuzu bu kənddən salaq,
Pünhan İsmayıllıya biz qonaq olaq.
Daşdəmir də deyir, bu eldə qalaq,
Qonağı bağrına basır Qalınçaq.


Daşdəmir ƏJDƏROĞLU

]]>
SÖZ VƏ SƏMİMİYYƏT ADAMI

Onun ruhunu dindirən ən sevimli məşğuliyyət işidir. İllərini, alın tərini, zəhmətini verdiyi və bəhrəsini gördüyü peşəsi. Bu peşədə qazandığı bütün uğurların memarı isə özüdür. Zərrə-zərrə, pillə-pillə bu uğura doğru yol alıb. Bəzən zərif çiyinlərində daşıdığı işin ağırlığını, məsuliyyətini, çətinliyini hiss edib, bəzən yorulub, amma çəkinməyib, heç bir məqamda təslim olmayıb. Bu uzun, incə yolda qarşısına çıxan bütün maneələri əzmkarlığı, gücü, bacarığı, mübarizliyi, yeri gələndə sərtliyi ilə dəf edərək tutduğu yola davam edib. Geriyə çevrilib, qurduğu "həyat layihəsi”nə baxanda bəlkə də hansısa xırda toxunuşlar etmək istərdi, amma bütövlükdə heç nəyi dəyişməzdi... Bəzən insan öz-özünə danışır, fikirlərini götür-qoy edir. Əlbəttə, həyatda müəyyən məqamlar olur ki, adam sonra heyifsilənir: "Gərək belə etməzdim”, "Bunu belə etsəydim, daha yaxşı olardı” deyir. Amma bütövlükdə götürdükdə həyatımda heç nəyi dəyişməzdim. Yəqin hər şey elə belə də olmalı idi”. Haqqında söz açdığım, 60 illik yubileyinə ürək sözlərimi yazacağım istedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllı da məhz belələrindəndir, əzmkardır, prinsipialdır, cəsarətlidir.

Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Onunla cəmi iki ya üç dəfə ünsiyyətdə olmuşam, - desəm, yanılmaram. Amma bu az saylı ünsiyyətimiz məndə, daha doğrusu, mənim düşüncələrimdə dərin izlər buraxıb,... Elə bil nəfəs ala bilmirsən və bu dəm sənin düşüncələrin o qədər sərin və xoş bir havaya köklənir ki, çaşıb qalırsan... Bu sənin mənəvi dünyanın qaranlıq yerlərini işıqlandırır, sənin ruhuna təmizlik gətirir, səni- həyatla bağlı olan ən gözəl ümidlər qucağına alır sanki...

Ziyalı insanlar cəmiyyətimizin əsas istiqamətverici qüvvəsidir, həqiqəti göstərən işıq mayaklarıdır. Onlar olmasa, cahillər cəmiyətdə daha çox yer tutar, elm, bilik bu cəhalətin kölgəsində itib-batar. Pünhan İsmayıllı 60 illik ömürlüyündə cəmiyyətimizin daha sağlam düşüncəli, daha savadlı olması üçün bütün varlığı ilə işıq göstərən mayak misali öz vətəndaş mövqeyini ortaya qoyub. Yox, elə bilməyin mən Pünhan qardaşımızın qohumuyam. Yox! Mən həssaslığımın və içimdəki səsin sayəsində yazıram bunu. Yazmasam, rahat ola bilmərəm, yazmasam, özümü günahkar bilərəm. Yazıram və bu yazdıqlarımla mənən rahatlıq tapıram. Özümü daha azad və xoşbəxt hiss edirəm...

Bakı Dövlət Universitetində oxuyanda mərhum şairimiz, diplom rəhbərim Famil mühazirələrinin sonunda həmişə deyirdi: "Bilik vacibdir, lakin insan olmaq ondan da vacibdir...” Bu sözlər uzun zaman məni təqib etdi. Bu fikir mənim yaddaşıma elə hopub ki, çətin bir də nə vaxtsa silinə... Pünhan İsmayıllı da həmin o şəxslərdəndir ki, insanlığı elmi, biliyi qədər böyük, sadəliyi isə hər kəsin qəlbinə sevinc gətirəcək qədər alidir. Toy mərasimlərindən birində gənclik illərimin dostu, bu gün də ən dəyərli məsləhətlərini aqldığım Xeyrulla Ağayevlə şirin söhbət edir, olanlardan, qalanlardan danışırdıq. Diskussiyamızın maraqlı məqamında toya təşrif buyurmuş Pünhan qardaşımızla qarşılaşdıq. Səmimi şəkildə görüşüb, diskussiyamıza rəng qatdı. Onda hiss etdim ki, P.İsmayıllı həm də ürək, söz və səmimiyyət adamıdır. Pünhan öz hörmətini, ad-sanını heç vaxt qabartmayan əsl ziyalıdır...

Üzündən təbəssüm əskik olmayan, optimist təbiətli, nikbin insan olan Pünhanı həmişə belə görmüşəm. Gülərüzlüyü, müsbət aurası ilə daim ətrafındakılara da müsbət enerji ötürür. Problemsiz insan olmaz, deyirlər. Bəzən elə insanlarla rastlaşırıq ki, onlar öz problemlərini açıqlamaqla çoxunu narahat etdiklərinin fərqində olmurlar. Pünhan isə, problemi olanda belə, bunu ətrafdakılara hiss etdirmir...

İnsanların könlündə sevgi hissinin ən yüksək taxtını qurub

Şeiri yazmaq qədər onu böyük auditoriyaya təqdim etmək, özündə daşıdığı ruhu insanlara ötürməyi bacarmaq da misilsiz istedad istəyir. Tarix boyu şairlərin öz şeirlərini gözəl səsləndirməsi çox az təsadüf edilən bir hal olub. Buna görə də onların əvəzindən bu məsuliyyətli missiyanı bədii qiraət ustaları öz üzərlərinə götürüblər. Bədii qiraət özündə bir neçə sənəti birləşdirən sahədir. Qiraət ustası gözəl səs, iti yaddaş və səlis diksiyadan əlavə, incə duyuma, aktyorluq qabiliyyətinə və yüksək zövqə malik olmalı, sözün qüvvətini hiss etməyi bacarmalıdır.

Bu sənəti layiqincə yaşadan, təbliğ və tədris edən sənətkarlar sırasında Pünhan İsmayıllını görmək, uğurlarına sevinmək mənə də, həmyerlilərinə də, dostlarına da çox xoşdur. Onun, sadəcə, adını çəkməklə insanların üz-gözünün sevgiylə, məhrəm duyğularla işıqlanmasını da qabartmaq istəyirəm. Uzun sənət yolunda qazandığı uğurlarını sadalamadan, sadəcə, adını çəkməyim heç də təsadüfi deyil. Çünki o, bəzəksiz-düzəksiz, titulsuz, sadə adıyla neçə on illikdir ki, insanların könlündə ən yüksək taxtını qurub. Dövlətimizin onun sənətinə, zəhmətinə göstərdiyi sayğının, dəyərin nümunəsi isə sonralar qazandığı yüksək titullardır.

Daha bir yaxın dostumuz, özünün mədəniyyəti, səmimiyyəti və mehriban rəftarı ilə daim seçilən, sevilən qiraət ustası Məhəbbət İbrahimlinin yubileyinə yazını mən yazmışam. İstədim Pünhan İsmayıllı haqqında da yubiley yazısını mən hazırlayıb təqdim edim. Məhz buna görə ona müraciət etdim. Fotoşəkillərini təqdim edib bildirdi ki, qalanlarını da səhifəsindən götürüm. Səhifəsində olanlar isə bunlardır:

Pünhan İsmayıllı 14 aprel 1966-cı ildə İsmayıllı rayonunun Qalınçaq kəndində anadan olmuşdur. 1990-cı ildən Azərbaycan Respublikası Dövlət Neft Şirkətinin Mədəniyyət Evində aparıcı vəzifəsində çalışıb. Azərbaycanda və xaricdə mədəni-kütləvi tədbirlərin mahir aparıcısıdır. Məmməd Araz, Bəxtiyar Vahabzadə, Musa Yaqub, Zəlimxan Yaqub, Ramiz Rövşən, Baba Vəziroğlu və başqa şairlərin, eyni zamanda aşıq poeziyasının danışan dilidir. Azərbaycan aşıq və şairlərinin poeziya incilərindən ibarət 36 musiqi albomunun və milli adət-ənənələrdən bəhs edən 400 səhifəlik ensiklopediya kitabının müəllifidir.
36 ildir ki, bu sahədədir.

"Qızıl Buta" (2006-cı il), "Qızıl mikrofon" (2008-ci il), "Uğur zirvəsi" (2008-ci il), "Persona" (2009-cu il), "İlin ən populyar söz xiridarı" (2009-cu il) mükafatlarına layiq görülüb. 2021-ci ildə Prezident İlham Əliyev tərəfindən ad günündə "Tərəqqi” medalı ilə təltif olunub.

Pünhan İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi şövqlə yaşadır

Bir də Pünhan İsmayıllı haqqında mətbuatdan, müxtəlif saytlardan öyrəndiklərimi yaddaşıma həkk etdim. O, Azərbaycan ədəbi və mədəni mühitində özünəməxsus dəsti-xətti ilə seçilən sənət adamıdır. Zəngin nitq mədəniyyəti, poetik duyumu və səhnə ustalığı ilə geniş tamaşaçı auditoriyasının diqqətini cəlb edə bilib. P.İsmayıllı xeyli vaxtdır ki, xalqın ədəbi-mədəni yaddaşını sədaqətlə yaşadır, milli poeziyanı və klassik irsi yeni nəslə həvəslə çatdırır və sevdirir, sözün sehri ilə insan qəlbini fəth edir. Kənardan diqqət kəsilən kəs deyə bilər ki, şairlərin yazdıqlarını oxuyur da. Bu belə deyil. O, təkcə səsləndirmir, eyni zamanda şeiri ruhən yaşayır, yaşadır, onu hiss etdirir və sevdirir. Mükəmməl bədii qiraət ustası kimi səhnədə, iştirak etdiyi məclisdə səsləndirdiyi hər bir bənd, hər bir misra ilə dinləyicinin qəlbini ovsunlayır.

Dəvət edildiyi mərasimlərdə onu başqalarından seçdirən və sevdirən əsas xüsusiyyətləri təbii səmimiyyəti, zəngin leksikası və güclü bədii estetikasıdır. Tamaşaçıları mənəvi cəhətdən qidalandıran P.İsmayıllı milli-mənəvi dəyərlərimizi də şövqlə yaşadır. O bu amala, bu məqsədə xidmət edir. İştirak etdiyi tədbirlərdə bilir ki, tamaşaçı nə istəyir, nəyə qulaq asmaq arzusundadır. Odur ki, hər bir məclisdə xalqın ruhunu oxşayan, millətinə sevgi ilə yoğrulmuş sözləri ilə insanların gözlərində müdrikləşir, onları bir anlığa öz köklərinə, mənəvi zənginliklərinə aparır.

Dost dost haqqında...

Qələm dostumuz, “Neft daşları” qəzetinin baş redaktoru Xeyrulla Ağayev bu bənzərsiz sənətkarın yaradıcılığını yüksək dəyərləndirir:

"Pünhan İsmayıllı daim öz üzərində işləyən bir sənətkardır… O, böyüklüyündən, kiçikliyindən asılı olmayaraq, bütün tədbirlərdə ürəklə iştirak edir və tədbirlərə özünəməxsus rəng qatır. İlahidən gələn hansısa qüvvə elə bil tamaşaçı ilə onun arasında rabitə yaradır. Deməyə həmişə sözü olan P.İsmayıllı fikrini, qəlbinin çırpıntılarını yüksək ruhla, müsbət enerjiylə, şövqlə insanlara çatdırır. Məhz bu xüsusiyyəti onu daha çox sevdirir. Onu elə-belə sevmirlər. Sevilib sevmək üçün gərək zəhmət çəkəsən. Çünki xalqa heç nəyi zorla sevdirmək olmaz. Pünhan istər klassiklərdən, istərsə də müasirlərdən bəhrələnən və Azərbaycan poeziyasını insanlarımıza sevdirən bir sənətçidir. Poeziyamızı sevdirmək təbii ki, hər kəsə verilməyib. Allah Pünhana Allah, enerji, bitməz poeziya eşqi verib. Səhnədə yenilik etməyi, təzələnməyi xoşlayır. Hər gün dəyişən, inkişaf eləyən, özünü hər zaman formada saxlayan bədii qiraət ustası kimi, o, gənc şairlərin də şeirlərinə müraciət edir, repertuarını onların yaradıcılıq nümunələri ilə zənginləşdirir. Bu isə Pünhanın həqiqətən həddindən artıq diqqətli, həssas yaradıcı insan olduqğunu təsdiqləyir”.

“Azərbaycan” qəzetinin əməkdaşı Elşən Qəniyevlə həm tələbə dostuyuq, həm də iş yoldaşı. Ona Pünhan İsmayıllı haqqında, daha doğrusu, 60 illik yubileyi barədə material hazırladığımı bildirdikdə, o da fikirlərini bildirdi. Mən də tələm-tələsik onun dediklərini qələmə alıb, yazıya daxil edəcəyimə söz verdim. Onun da fikirləri ilə tanış olmaq, məncə, yerinə düşür:

“... Beləcə günlər keçir, insan gəlib çatır orta yaş həddinə. Birdən-birə səksənir, diksinib üşənir. Yadına düşür ki, 50 yaşı, 60-I, 70-i… keçdinmi, sanki minalanmış sahəyə girir. О minaların biri nə zamansa ayaqların altında partlaya bilər. Belə anda kövrəlir və istər-istəməz qanrılıb arxaya baxır. Yaxşı-yaman yaddaşında oyanır. Xoşbəxt о kəsdir ki, keçmişi, ötən günləri üçün xəcalət çəkmir, qürur hissi duyur. Bu xilqətdə olanlardan biri də tanınmış aparıcı, bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllıdır”.

Müstəqil jurnalist Təranə Cəbiyeva isə tamam ayrı ampuladan çıxış edərək bildirdi ki, istedadlı bədii qiraət ustası, el şənliklərimizin məharətli aparıcısı Pünhan İsmayıllı səmimi insandır, sədaqətli, təmənnasız dostdur, bir üzü olan kişidir, dəqiqdir, düzgünlüyü sevən və qiymətləndirəndir, dost üçün lazım olsa, varından, canından belə keçməyə hazır olandır:

"Gücü çatmayan işə söz verməz, söz verdisə mütləq yerinə yetirər. Bir insan kimi ürəyi böyükdür, sinəsi genişdir, içində xılt yoxdur, başdan-başa nurdur, işıqdır, şeiriyyətdir, poeziyadır”.

Pünhan İsmayıllı sənətinin daha bir vurğunu isə “İnsan və cəmiyyət” qəzetinin əməkdaşı Şelli Tağıyevadır. O da Pünhan müəllimi belə səciyyələndirir:

“Hər bir insanın şəxsiyyəti və xarakteri böyük əhəmiyyət kəsb edir. Məncə, neçə-neçə alim, ziyalı və sənət adamını, el ağsaqqalını öz səsi, nitqi, fitri istedadı cəmiyyətə, iştirak etdiyi məclis əhlinə təqdim edən bir insanın özü də tanınmağa, təbliğ olunmağa layiqdir. Əziz dostumuz Pünhan İsmayıllının yubiley yaşı tamam olur. Bu münasibətlə onu təbrik edir, doğma el-oba, xalqımız naminə yorulmaz fəaliyyətində ona uğurlar arzulayır və fikrimi Cəlaləddin Ruminin sözləri ilə tamamlayıram: “Nə qədər ki, sağlam və qüvvətlisən işlə. İşindən qalma”

“Ədalət və həqiqət” qəzetinin, eləcə də “Turaz.tv” saytının təsisçisi və baş redaktoru Cəmil Zəbhullaoğlu da Pünhan İsmayıllının 60 illik yubileyini eşitcək sevindi və ürəkdolusu arzularını çatdırdı:

“Bədii qiraət ustası, televiziyamızın, eləcə də el məclislərimizin yaraşığı Pünhan İsmayıllı Allah verən ömrü şərəflə yaşayıb. Şərəfi qoruya-qoruya yaşamaq, şərəflə yaşamaq hər adama qismət olmur. Pünhan müəllim xalqını sevib, mədəniyyətini sevib və dövlətini sevib. Vurğunu olduğu müqəddəs vətəninin pərvanəsinə çevrilib. Ondan nə qədər yazsaq, ünvanına nə qədər gözəl sözlər
işlətsək də, onun aydan arı, sudan duru, torpağın təkindən büllur bulaq kimi qaynayan yaradıcılığı və sənəti deyilən sözlərdən yüksəkdə durur. Bax, budur Pünhan İsmayıllı möcüzəsi!”

Şair Bəhruz Məmmədov deyir ki, Pünhan İsmayıllı özünəməxsus sənətkarlığı olan bədii qiraət ustasıdır:

"Onu təkcə səsi yox, ifa tərzi, şeirə yanaşması, qiraətindəki təbiilik, səmimilik və şirinlik fərqləndirir. Vətənpərvərlik mövzusunda, milli ruhda olan şeirləri səsləndirən zaman isə onun ifasında həm əzəmətli, həm də yanıqlı məqamlar duyulur. Onun təqdimatında Məmməd Arazın, Musa Yaqubun və onlarca söz ustasının şeirlərinin səslənməsini xüsusilə bəyənirəm".

Bədii qiraət ustası Məhəbbət Ehtibarlının fikirləri də maraqlıdır:

“Pünhan İsmayıllının ürəkləri titrədən səsi, səsləndirdiyi şerlərə verdiyi qəlb yanğısını az qala gözlə görmək olur. Elə bil Tanrı dünya yaranandan bu gözəl səsi ona verib ki, insanları düşündürsün, dünyanın olar-olmazından, azından-çoxundan, Sevgi adlı bir dünyanın böyük bir könül çırpıntısından, içimizi göynədən o şirin ağrılardan xəbər versin...
O, şeiri bənd-bənd, fikir-fikir, misra-misra deyil, söz-söz yaşayır, hiss edir və dinləyicisinə hiss etdirir. Sevgilisindən ayrı düşən aşiqin həsrət yanğısı, xəyanətə düçar olan qəhrəmanın qəzəbi, ədalətsizliklə üzləşən insanın mətanəti, sevdiyini görən, ona qovuşan divanənin sevinci bu səsin bütün çalarlarında öz əksini tapır”.

Jurnalist dostu, “via.az” və “xeberleragentliyi” saytlarının rəhbəri Yusif Məhəmmədoğlu isə yubilyar haqqında fikirlərini bizimlə bölüşür:

“Pünhan İsmayıllının yaradıcılığında Vətən mövzusu həmişə əsas yerlərdən birini tutur. Digər mövzulara da biganə deyil. Birinci və İkinci Qarabağ müharibələrində hərbçilərimizdə ruh yüksəkliyini artırmaq üçün cəbhə bölgələrində çoxlu çıxış edib. Daim əsgər geyimində hər gün hərbi hissələrdə olub. Bu gün isə əsasən, Qələbə ruhlu mövzular, insanlıq, sevgi və s. mövzulara müraciət edir.
Pünhan İsmayıllının özünəməxsus səsini, ifasında səslənən şeirləri kim sevmir ki?!...”

Müstəqil jurnalist, Pünhan İsmayıllı yaradıcılığının vurğunu, pərəstişkarı Pünhan Şükür isə bəzi məqamlara toxunaraq fikirlərinə aydınlıq gətirdi:

“Bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllının şəxsiyyəti və sənəti ilk tanışlıqdan məndə dərin rəğbət oyadıb. Bəlkə də onunla adaş olmağım bu rəğbətə stimul verib, deyə bilmərəm. Bu böyük istedad sahibinin iti hafizəsi, geniş dünyagörüşü, gözəl diksiyası, zəngin söz ehtiyatı, ölkəmizin hər bölgəsinin yerli xüsusiyyətlərinə - təbiətinə, kaloritinə, folkloruna, insanlarının zövqünə bələd olması heyranliq doğurur. Malik olduğu yüksək insani keyfiyyətləri isə ona Uca Yaradan tərəfindən səxavətlə əta olunmuş ilahi vergini uğurla tamamlayır.

Müşahidə olunan bir diqqətəlayiq məqam da odur ki, bu böyük söz xiridarının aparıcılıq etdiyi tədbirlərdə dilə gətirib uğurladığı, alqışlayıb xeyir-dua verdiyi bütün başlanğıcların sonrakı gedişatı da urvatlı olur.
Məhsuldar fəaliyyəti ilə Azərbaycan xalqının mədəniyyətinə dəyərli töhfələr verən Pünhan müəllimə uzun ömür, can sağlığı, yeni - yeni uğurlar arzulayıram”.


Pünhan İSMAYILLI: “İlham Əliyevin güclü liderliyi və qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır”

Pünhan İsmayıllı hər zaman Prezident İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə həyata keçirilən uğurlu daxili və xarici siyasəti dəstəkləyən ziyalılardan biridir. O, xüsusilə Qarabağ zəfərindən sonra ölkədə yaranan milli birlik və bərpa proseslərini dəstəkləyən çıxışları ilə seçilir. Prezidentin şəhid ailələrinə, qazilərə, sənət adamlarına göstərdiyi diqqət və qayğını yüksək dəyərləndirir və bu siyasəti daim alqışlayır.

P.İsmayıllı ictimai çıxışlarında tez-tez vurğulayır ki, Prezident İlham Əliyevin güclü liderliyi və milli maraqlara əsaslanan qətiyyətli mövqeyi nəticəsində Azərbaycan dövləti tarixinin ən şanlı səhifələrindən birini yazmışdır. O, öz nitqlərində bu siyasətin davamlılığını xalqın rifahı və dövlətin güclənməsi naminə vacib bir amil kimi qiymətləndirir.

Pünhan İsmayıllı haqqında çox yazmaq, çox danışmaq olar. Amma sonda onu deyə bilərik ki, ömür nərdivanın 60-cı pilləsində addımlayan, möhtəşəm yubileyini qeyd edən sənətkarımıza hələ günlər öncədən təbriklər ünvanlanır, hər kəs sevgilərini, xoş sözlərini çatdırır. Biz də öz növbəmizdə elin sənətkarının doğum gününü ürəkdən təbrik edir, ona möhkəm cansağlığı və yeni-yeni yaradıcılıq uğurları, olduğundan daha artıq pozitivlik, daha artıq təbəssüm arzu edirik. Qoy gülərüzlülük heç vaxt onu tərk etməsin. Hələ neçə-neçə illər bədii qiraət ustası Pünhan İsmayıllı uğurlu yaradıcılığı ilə qiraət sahəsinin, ümumiyyətlə, incəsənətimizin inkişafında öz sözünü desin.

QONAĞI BAĞRINA BASIR QALINÇAQ

İstedadlı söz ustası, el şənliklərinin mahir aparıcısı, şeirimizin, sözümüzün mahir təbliğatçısı Pünhan İsmayıllıya:


Yığılın, a dostlar, baxın doyunca,
Gözəllik içində itib Qalınçaq.
Çiçəkli düzləri düzülüb sapa,
Dağların boynundan asıb Qalınçaq.

Doğma İsmayıllımız onun vüqarı,
Dəmirdən dözümlü vardır ilqarı.
Yazında əriyir dağların qarı,
Ürəkdən ürəyə çöküb Qalınçaq.

Dik tutub başını meşəlikləri,
Bəzənib budaqda bülbül yuvası.
Dərdlərə dərmandır minbir havası,
İnsanı heyrədə qoyub Qalınçaq.

Gəlin yolumuzu bu kənddən salaq,
Pünhan İsmayıllıya biz qonaq olaq.
Daşdəmir də deyir, bu eldə qalaq,
Qonağı bağrına basır Qalınçaq.


Daşdəmir ƏJDƏROĞLU

]]> https://becan.az/index.php?newsid=5182 https://becan.az/index.php?newsid=5182 Admin Fri, 05 Sep 2025 14:20:27 +0400
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Ölüm yuxusu" adlı kitabı gürcü dilində nəşr olunub.

"Universal" nəşriyyatında yayınlanan müəllifin eyniadlı povestinin, müxtəlif illərdə qələmə aldığı hekayələrinin daxil edildiyi kitabı gürcü dilinə Gülnarə Səfərova tərcümə edib. Kitabın redaktoru Cemal Şoniyadır.

Bu, Vaqif Sultanlının gürcü oxuculara təqdim olunan ilk kitabıdır.

Müəllifin bədii yaradıcılığında önəmli yer tutan, indiyədək dünyanın bir çox dillərinə çevrilərək yayınlanmış "Ölüm yuxusu" povestində təsvir obyekti kimi seçilən yol çəkilişi fonunda qədim kənd məzarlığının köçürülməsi hadisəsi cəmiyyət həyatında baş verən ciddi çaxnaşma, təlatüm, qarşıdurma kimi canlandırılır. Real və şərti-metafоrik üslubun qovuşuğunda təsvir olunan hadisələrin xaos bağlamında təqdimi yaradılmış obrazların fərdi xarakter cizgilərini çözməyə, mənəvi dünyasının gizlinlərini aşkarlamağa imkan verir. Yazıçı qələmə aldığı hekayələrdə özü də fərqinə varmadan içərisində olduğu sosial mühitin əsirinə çevrilən insanların düşüncə, həyəcan, sarsıntılarını canlandırmağa çalışıb.

Bütövlükdə "Ölüm yuxusu" kitabına daxil edilən əsərləri birləşdirən, ortaqlaşdıran əsas cəhət onların sosial-psixoloji və mənəvi-əxlaqi ovqata söykənməsi, mövzu-məzmun, ideya-estetik baxımdan güncəllik daşıması, çağdaş cəmiyyətdə müşahidə olunan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi ağrılı problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilməsidir.

Becan.az]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Ölüm yuxusu" adlı kitabı gürcü dilində nəşr olunub.

"Universal" nəşriyyatında yayınlanan müəllifin eyniadlı povestinin, müxtəlif illərdə qələmə aldığı hekayələrinin daxil edildiyi kitabı gürcü dilinə Gülnarə Səfərova tərcümə edib. Kitabın redaktoru Cemal Şoniyadır.

Bu, Vaqif Sultanlının gürcü oxuculara təqdim olunan ilk kitabıdır.

Müəllifin bədii yaradıcılığında önəmli yer tutan, indiyədək dünyanın bir çox dillərinə çevrilərək yayınlanmış "Ölüm yuxusu" povestində təsvir obyekti kimi seçilən yol çəkilişi fonunda qədim kənd məzarlığının köçürülməsi hadisəsi cəmiyyət həyatında baş verən ciddi çaxnaşma, təlatüm, qarşıdurma kimi canlandırılır. Real və şərti-metafоrik üslubun qovuşuğunda təsvir olunan hadisələrin xaos bağlamında təqdimi yaradılmış obrazların fərdi xarakter cizgilərini çözməyə, mənəvi dünyasının gizlinlərini aşkarlamağa imkan verir. Yazıçı qələmə aldığı hekayələrdə özü də fərqinə varmadan içərisində olduğu sosial mühitin əsirinə çevrilən insanların düşüncə, həyəcan, sarsıntılarını canlandırmağa çalışıb.

Bütövlükdə "Ölüm yuxusu" kitabına daxil edilən əsərləri birləşdirən, ortaqlaşdıran əsas cəhət onların sosial-psixoloji və mənəvi-əxlaqi ovqata söykənməsi, mövzu-məzmun, ideya-estetik baxımdan güncəllik daşıması, çağdaş cəmiyyətdə müşahidə olunan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi ağrılı problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilməsidir.

Becan.az ]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Ölüm yuxusu" adlı kitabı gürcü dilində nəşr olunub.

"Universal" nəşriyyatında yayınlanan müəllifin eyniadlı povestinin, müxtəlif illərdə qələmə aldığı hekayələrinin daxil edildiyi kitabı gürcü dilinə Gülnarə Səfərova tərcümə edib. Kitabın redaktoru Cemal Şoniyadır.

Bu, Vaqif Sultanlının gürcü oxuculara təqdim olunan ilk kitabıdır.

Müəllifin bədii yaradıcılığında önəmli yer tutan, indiyədək dünyanın bir çox dillərinə çevrilərək yayınlanmış "Ölüm yuxusu" povestində təsvir obyekti kimi seçilən yol çəkilişi fonunda qədim kənd məzarlığının köçürülməsi hadisəsi cəmiyyət həyatında baş verən ciddi çaxnaşma, təlatüm, qarşıdurma kimi canlandırılır. Real və şərti-metafоrik üslubun qovuşuğunda təsvir olunan hadisələrin xaos bağlamında təqdimi yaradılmış obrazların fərdi xarakter cizgilərini çözməyə, mənəvi dünyasının gizlinlərini aşkarlamağa imkan verir. Yazıçı qələmə aldığı hekayələrdə özü də fərqinə varmadan içərisində olduğu sosial mühitin əsirinə çevrilən insanların düşüncə, həyəcan, sarsıntılarını canlandırmağa çalışıb.

Bütövlükdə "Ölüm yuxusu" kitabına daxil edilən əsərləri birləşdirən, ortaqlaşdıran əsas cəhət onların sosial-psixoloji və mənəvi-əxlaqi ovqata söykənməsi, mövzu-məzmun, ideya-estetik baxımdan güncəllik daşıması, çağdaş cəmiyyətdə müşahidə olunan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi ağrılı problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilməsidir.

Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=5092 https://becan.az/index.php?newsid=5092 Admin Mon, 21 Jul 2025 13:25:36 +0400
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının “Səhra savaşı” romanı Serbiyada nəşr olunub. Belqraddakı nüfuzlu “Alma” nəşriyyatında yayınlanan romanı serb dilinə Semra Bayats və Susana Byelitsa çevirib. Nəşriyyatın Asiya Ədəbiyyatı Kitabxanası seriyası ilə yayınladığı kitabın redaktoru Diana Javanoviçdir. Roman tanınmış yazıçı-publisist və dilçi Corce Otaşeviçin təşəbbüsü ilə Serbiyanın Xalq Kitabxanalarının ortaq layihəsi əsasında yayınlanıb.

Vaqif Sultanlının nəsr yaradıcılığında xüsusi yer tutan, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış rоmanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə dönən qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır. Romanda bəşəriyyətin keçib gəldiyi tarixin ənənəvi səpkidə deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini bütün yönlərilə canlandırmağa imkan verib.

“Səhra savaşı” romanı ədalətsizliyin yaşanılmaz hala gətirdiyi çağdaş dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, mənasızlaşma, gərəksizləşmə kimi sosial və mənəvi-əxlaqi problemlərə kəskin etiraz ruhu ilə seçilməkdədir. Süjet xətti fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan, bədii konflikti İnsanla Zaman arasında cərəyan edən romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılmış Qoca obrazının timsalında hadisələrə işıq tutulması mətnin estetik özəlliyini şərtləndirir. Əsərdə yer üzündə gündən-günə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın real mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

İlk dəfə 2013-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman indiyədək dünyanın bir sıra dillərinə çevrilib, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Türkiyə, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Müəllifə yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.

Becan.az]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının “Səhra savaşı” romanı Serbiyada nəşr olunub. Belqraddakı nüfuzlu “Alma” nəşriyyatında yayınlanan romanı serb dilinə Semra Bayats və Susana Byelitsa çevirib. Nəşriyyatın Asiya Ədəbiyyatı Kitabxanası seriyası ilə yayınladığı kitabın redaktoru Diana Javanoviçdir. Roman tanınmış yazıçı-publisist və dilçi Corce Otaşeviçin təşəbbüsü ilə Serbiyanın Xalq Kitabxanalarının ortaq layihəsi əsasında yayınlanıb.

Vaqif Sultanlının nəsr yaradıcılığında xüsusi yer tutan, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış rоmanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə dönən qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır. Romanda bəşəriyyətin keçib gəldiyi tarixin ənənəvi səpkidə deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini bütün yönlərilə canlandırmağa imkan verib.

“Səhra savaşı” romanı ədalətsizliyin yaşanılmaz hala gətirdiyi çağdaş dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, mənasızlaşma, gərəksizləşmə kimi sosial və mənəvi-əxlaqi problemlərə kəskin etiraz ruhu ilə seçilməkdədir. Süjet xətti fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan, bədii konflikti İnsanla Zaman arasında cərəyan edən romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılmış Qoca obrazının timsalında hadisələrə işıq tutulması mətnin estetik özəlliyini şərtləndirir. Əsərdə yer üzündə gündən-günə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın real mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

İlk dəfə 2013-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman indiyədək dünyanın bir sıra dillərinə çevrilib, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Türkiyə, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Müəllifə yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.

Becan.az ]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının “Səhra savaşı” romanı Serbiyada nəşr olunub. Belqraddakı nüfuzlu “Alma” nəşriyyatında yayınlanan romanı serb dilinə Semra Bayats və Susana Byelitsa çevirib. Nəşriyyatın Asiya Ədəbiyyatı Kitabxanası seriyası ilə yayınladığı kitabın redaktoru Diana Javanoviçdir. Roman tanınmış yazıçı-publisist və dilçi Corce Otaşeviçin təşəbbüsü ilə Serbiyanın Xalq Kitabxanalarının ortaq layihəsi əsasında yayınlanıb.

Vaqif Sultanlının nəsr yaradıcılığında xüsusi yer tutan, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış rоmanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə dönən qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır. Romanda bəşəriyyətin keçib gəldiyi tarixin ənənəvi səpkidə deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini bütün yönlərilə canlandırmağa imkan verib.

“Səhra savaşı” romanı ədalətsizliyin yaşanılmaz hala gətirdiyi çağdaş dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, mənasızlaşma, gərəksizləşmə kimi sosial və mənəvi-əxlaqi problemlərə kəskin etiraz ruhu ilə seçilməkdədir. Süjet xətti fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan, bədii konflikti İnsanla Zaman arasında cərəyan edən romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılmış Qoca obrazının timsalında hadisələrə işıq tutulması mətnin estetik özəlliyini şərtləndirir. Əsərdə yer üzündə gündən-günə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın real mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

İlk dəfə 2013-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman indiyədək dünyanın bir sıra dillərinə çevrilib, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Türkiyə, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Müəllifə yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.

Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=5065 https://becan.az/index.php?newsid=5065 Admin Fri, 11 Jul 2025 10:52:25 +0400 ... Mövti-cismani ilə sanma mənim ölməyimi,
Seyyida, ölmərəm, aləmdə səsim var mənim

İki gün öncə doğumunun 190-cı ili tamam olan Azərbaycanın klassik şairi Seyid Əzim Şirvani ilə bağlı fikirlərini bölüşən ədəbiyyatşünas, araşdırmaçı, türkoloq İşıqlı Atalı yazır:

"S.Ə.Şirvani açıqgözlü insan olub. Fitrətən duyub ki, gedişatdan üstün olmaq gərəkdir. Şərqin ünlü dini mərkəzlərində təhsil almışdı, ancaq mahiyyətcə dindar olmadı. Əlbəttə, o dövrdə, özündən sonra yaşamış çoxsaylı yaradıcı insanlara ciddi etkisi olub. Əslində Mirzə Cəlil məktəbinin yaranması bu kimi insanların çabalarından qaynaqlanır. Klassik irsi Füzulidən etkilənir, ustadlığı var. Hər halda ömrün qısalığı baxımından şairin özünü tam aşkarladığını demək olmur: az yaşayıb, ömrü qəfil qırılıb. Ulusal (xəlqi) çabaları dəyərlidir, dərsdir...

Füzuli kimi aşiqanəliyi pünhandır, açıq demir, cismani həzz axtarmır. Ancaq Vaqifdə bu, aşkardır, onda dünya (cismani) ləzzətçiliyi var. Vaqifin şair təbi, aşıqsayağı örnəklərdə dilinin klassikadan müəyyən mənada fərqlənməsi (ərəb-fars sözlərinin azlığı) çağdaş ədəbi dilimizin formalaşmasına zəmin yaradanlardan olması onu sanki qınaqdan çıxarır, ancaq ondan sonrakı yüzildə yaşayan Seyid Əzim Füzulinin halını mümkün qədər qoruyub saxlamağa çalışır. Bu, özünü hər şeydən öncə poeziyasının ruhunda, eşqin ucalığının vəsfində, gerçəkliyə sığmamasında göstərir.

Qəzəllərindəki mifoloji obrazlarla bağlı:

S.Ə.Şirvaninin yaradıcılığında insanın dünyaya, həyata, özünə münasibəti yetkindir; insan özünü taleyi əlində olmayan varlıq kimi görmür, lirik qəhrəman eşqi uğrunda döyüşkən, canından keçməyə hər an hazır olandır. Bu döyüşkənliyin mayası Nəsimidən, Füzulidən gəlir. S.Ə.Şirvani aşiq-şair hissiyyatı ilə görür, duyur, insanın halının tükənməz imkanlarını mifoloji obrazlarla müqayisədə aşkarlayır. Onun yaşadığı çağda dünyada elmi-texniki gəlişmələr artırdı, insanların öncəki çağlara münasibəti dəyişməyə başlayırdı. S.Ə.Şirvani gedişatı çağının seçilən aydını kimi dərindən anlayırdı, ancaq müəyyən klassik janrlardan, o cümlədən də qəzəl janrından ayrılmırdı. Məqsədi bənzərsiz yaradıcı varlıq olaraq insanın imkanlarının tükənməzliyini göstərmək idi. Bu prosesdə insanın dünyaya, həyata heyranlığının, sevdiyinə eşqinin tükənməzliyini mifoloji obrazlardan bəhrələnməklə ifadə etmək çağımız üçün də yeni, yaradıcı qənaətlərə gəlməyə imkan verir.

Onun qəzəllərində folklor düşüncəsi ölmür, itmir, mifoloji duyum mahiyyətcə əksilmir, əksinə, insan idrakının, mənəviyyatının imkanları aşkarlandıqca bənzərsiz, əlvan, insanın gerçəkdən dünyanın əşrəfi olduğunu göstərən yeni poeziya örnəklərinin yaranmasını şərtləndirir".






İşlqll ATALI,
Becan.az]]> ... Mövti-cismani ilə sanma mənim ölməyimi,
Seyyida, ölmərəm, aləmdə səsim var mənim

İki gün öncə doğumunun 190-cı ili tamam olan Azərbaycanın klassik şairi Seyid Əzim Şirvani ilə bağlı fikirlərini bölüşən ədəbiyyatşünas, araşdırmaçı, türkoloq İşıqlı Atalı yazır:

"S.Ə.Şirvani açıqgözlü insan olub. Fitrətən duyub ki, gedişatdan üstün olmaq gərəkdir. Şərqin ünlü dini mərkəzlərində təhsil almışdı, ancaq mahiyyətcə dindar olmadı. Əlbəttə, o dövrdə, özündən sonra yaşamış çoxsaylı yaradıcı insanlara ciddi etkisi olub. Əslində Mirzə Cəlil məktəbinin yaranması bu kimi insanların çabalarından qaynaqlanır. Klassik irsi Füzulidən etkilənir, ustadlığı var. Hər halda ömrün qısalığı baxımından şairin özünü tam aşkarladığını demək olmur: az yaşayıb, ömrü qəfil qırılıb. Ulusal (xəlqi) çabaları dəyərlidir, dərsdir...

Füzuli kimi aşiqanəliyi pünhandır, açıq demir, cismani həzz axtarmır. Ancaq Vaqifdə bu, aşkardır, onda dünya (cismani) ləzzətçiliyi var. Vaqifin şair təbi, aşıqsayağı örnəklərdə dilinin klassikadan müəyyən mənada fərqlənməsi (ərəb-fars sözlərinin azlığı) çağdaş ədəbi dilimizin formalaşmasına zəmin yaradanlardan olması onu sanki qınaqdan çıxarır, ancaq ondan sonrakı yüzildə yaşayan Seyid Əzim Füzulinin halını mümkün qədər qoruyub saxlamağa çalışır. Bu, özünü hər şeydən öncə poeziyasının ruhunda, eşqin ucalığının vəsfində, gerçəkliyə sığmamasında göstərir.

Qəzəllərindəki mifoloji obrazlarla bağlı:

S.Ə.Şirvaninin yaradıcılığında insanın dünyaya, həyata, özünə münasibəti yetkindir; insan özünü taleyi əlində olmayan varlıq kimi görmür, lirik qəhrəman eşqi uğrunda döyüşkən, canından keçməyə hər an hazır olandır. Bu döyüşkənliyin mayası Nəsimidən, Füzulidən gəlir. S.Ə.Şirvani aşiq-şair hissiyyatı ilə görür, duyur, insanın halının tükənməz imkanlarını mifoloji obrazlarla müqayisədə aşkarlayır. Onun yaşadığı çağda dünyada elmi-texniki gəlişmələr artırdı, insanların öncəki çağlara münasibəti dəyişməyə başlayırdı. S.Ə.Şirvani gedişatı çağının seçilən aydını kimi dərindən anlayırdı, ancaq müəyyən klassik janrlardan, o cümlədən də qəzəl janrından ayrılmırdı. Məqsədi bənzərsiz yaradıcı varlıq olaraq insanın imkanlarının tükənməzliyini göstərmək idi. Bu prosesdə insanın dünyaya, həyata heyranlığının, sevdiyinə eşqinin tükənməzliyini mifoloji obrazlardan bəhrələnməklə ifadə etmək çağımız üçün də yeni, yaradıcı qənaətlərə gəlməyə imkan verir.

Onun qəzəllərində folklor düşüncəsi ölmür, itmir, mifoloji duyum mahiyyətcə əksilmir, əksinə, insan idrakının, mənəviyyatının imkanları aşkarlandıqca bənzərsiz, əlvan, insanın gerçəkdən dünyanın əşrəfi olduğunu göstərən yeni poeziya örnəklərinin yaranmasını şərtləndirir".






İşlqll ATALI,
Becan.az ]]> ... Mövti-cismani ilə sanma mənim ölməyimi,
Seyyida, ölmərəm, aləmdə səsim var mənim

İki gün öncə doğumunun 190-cı ili tamam olan Azərbaycanın klassik şairi Seyid Əzim Şirvani ilə bağlı fikirlərini bölüşən ədəbiyyatşünas, araşdırmaçı, türkoloq İşıqlı Atalı yazır:

"S.Ə.Şirvani açıqgözlü insan olub. Fitrətən duyub ki, gedişatdan üstün olmaq gərəkdir. Şərqin ünlü dini mərkəzlərində təhsil almışdı, ancaq mahiyyətcə dindar olmadı. Əlbəttə, o dövrdə, özündən sonra yaşamış çoxsaylı yaradıcı insanlara ciddi etkisi olub. Əslində Mirzə Cəlil məktəbinin yaranması bu kimi insanların çabalarından qaynaqlanır. Klassik irsi Füzulidən etkilənir, ustadlığı var. Hər halda ömrün qısalığı baxımından şairin özünü tam aşkarladığını demək olmur: az yaşayıb, ömrü qəfil qırılıb. Ulusal (xəlqi) çabaları dəyərlidir, dərsdir...

Füzuli kimi aşiqanəliyi pünhandır, açıq demir, cismani həzz axtarmır. Ancaq Vaqifdə bu, aşkardır, onda dünya (cismani) ləzzətçiliyi var. Vaqifin şair təbi, aşıqsayağı örnəklərdə dilinin klassikadan müəyyən mənada fərqlənməsi (ərəb-fars sözlərinin azlığı) çağdaş ədəbi dilimizin formalaşmasına zəmin yaradanlardan olması onu sanki qınaqdan çıxarır, ancaq ondan sonrakı yüzildə yaşayan Seyid Əzim Füzulinin halını mümkün qədər qoruyub saxlamağa çalışır. Bu, özünü hər şeydən öncə poeziyasının ruhunda, eşqin ucalığının vəsfində, gerçəkliyə sığmamasında göstərir.

Qəzəllərindəki mifoloji obrazlarla bağlı:

S.Ə.Şirvaninin yaradıcılığında insanın dünyaya, həyata, özünə münasibəti yetkindir; insan özünü taleyi əlində olmayan varlıq kimi görmür, lirik qəhrəman eşqi uğrunda döyüşkən, canından keçməyə hər an hazır olandır. Bu döyüşkənliyin mayası Nəsimidən, Füzulidən gəlir. S.Ə.Şirvani aşiq-şair hissiyyatı ilə görür, duyur, insanın halının tükənməz imkanlarını mifoloji obrazlarla müqayisədə aşkarlayır. Onun yaşadığı çağda dünyada elmi-texniki gəlişmələr artırdı, insanların öncəki çağlara münasibəti dəyişməyə başlayırdı. S.Ə.Şirvani gedişatı çağının seçilən aydını kimi dərindən anlayırdı, ancaq müəyyən klassik janrlardan, o cümlədən də qəzəl janrından ayrılmırdı. Məqsədi bənzərsiz yaradıcı varlıq olaraq insanın imkanlarının tükənməzliyini göstərmək idi. Bu prosesdə insanın dünyaya, həyata heyranlığının, sevdiyinə eşqinin tükənməzliyini mifoloji obrazlardan bəhrələnməklə ifadə etmək çağımız üçün də yeni, yaradıcı qənaətlərə gəlməyə imkan verir.

Onun qəzəllərində folklor düşüncəsi ölmür, itmir, mifoloji duyum mahiyyətcə əksilmir, əksinə, insan idrakının, mənəviyyatının imkanları aşkarlandıqca bənzərsiz, əlvan, insanın gerçəkdən dünyanın əşrəfi olduğunu göstərən yeni poeziya örnəklərinin yaranmasını şərtləndirir".






İşlqll ATALI,
Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=4903 https://becan.az/index.php?newsid=4903 Admin Wed, 05 Feb 2025 12:40:46 +0400





Oktay ŞAMİL






Kor da bilir balıq şordu –
Bu dürüstdü!
Şil də bilir Əkrəm əkə
avantürüstdü...
Çəki balığıdı Əkibala!
Ekranlarda,
(hətta bəzən “reklamlarda”)
“baxır fala”.
Don Kixotdu, dava döyür dəyirmanla,
Yalanmışdan vurub-qırır,
qeybət qırır...
Üyüddükcə üyüdür o,
iyitdikcə iyidir o!
Sadizmə enir bala-bala,
Əkibala, Məkrbala!
Onu da bu cür
xəlq eləyib
Allahtəala!
Bizim Alim Qasımov kimidi,
“Darıxanda”
əl atır “qavala”!..
“Yazıçı” nəşriyyatını
yəqin unudub.
Sübutlar amma ortadadı,
“sübut” durub.
40 ildi də
AYB-dən yana
yanıb-alışır,
“Komsomol mükafatı” alıb deyə
hər işə qarışır.
Bu adam bir vaxt
Talıbovun “şinelinə” girdi.
Özü kimi yerlilərini
orda gördü.
Deputat oldu,
Ağzına su alıb oturdu.
Daha sonra erməniyə girdi.
Girən kimi də
Azərbaycanı itirdi...
Hökumətdən qopardıqlarını qusdurdular,
Hamı elə bildi susdurdular...
Amma hanı?
“Daş yuxular”ı yazdı Əkə,
Yuxularında
Stokholma getdi,
“Nəğməkar” dediyi
bibisinin
təmbəkisini çəkə-çəkə.
Bu adama hələ deyən yoxdu
“van”-“tu”-“sri”!
Yusif bəy demişkən
“Kitay gəlir” eyy... “Kitay gəlir”.
Sən sus, kiri...
Amma biri yerdən söz atdı:
Dedi bu bəlanı
salın qəfəsə
döndərin iblisə,
dolandırın Bakını,...
göndərin Tiflisə...

29.09.2024]]>





Oktay ŞAMİL






Kor da bilir balıq şordu –
Bu dürüstdü!
Şil də bilir Əkrəm əkə
avantürüstdü...
Çəki balığıdı Əkibala!
Ekranlarda,
(hətta bəzən “reklamlarda”)
“baxır fala”.
Don Kixotdu, dava döyür dəyirmanla,
Yalanmışdan vurub-qırır,
qeybət qırır...
Üyüddükcə üyüdür o,
iyitdikcə iyidir o!
Sadizmə enir bala-bala,
Əkibala, Məkrbala!
Onu da bu cür
xəlq eləyib
Allahtəala!
Bizim Alim Qasımov kimidi,
“Darıxanda”
əl atır “qavala”!..
“Yazıçı” nəşriyyatını
yəqin unudub.
Sübutlar amma ortadadı,
“sübut” durub.
40 ildi də
AYB-dən yana
yanıb-alışır,
“Komsomol mükafatı” alıb deyə
hər işə qarışır.
Bu adam bir vaxt
Talıbovun “şinelinə” girdi.
Özü kimi yerlilərini
orda gördü.
Deputat oldu,
Ağzına su alıb oturdu.
Daha sonra erməniyə girdi.
Girən kimi də
Azərbaycanı itirdi...
Hökumətdən qopardıqlarını qusdurdular,
Hamı elə bildi susdurdular...
Amma hanı?
“Daş yuxular”ı yazdı Əkə,
Yuxularında
Stokholma getdi,
“Nəğməkar” dediyi
bibisinin
təmbəkisini çəkə-çəkə.
Bu adama hələ deyən yoxdu
“van”-“tu”-“sri”!
Yusif bəy demişkən
“Kitay gəlir” eyy... “Kitay gəlir”.
Sən sus, kiri...
Amma biri yerdən söz atdı:
Dedi bu bəlanı
salın qəfəsə
döndərin iblisə,
dolandırın Bakını,...
göndərin Tiflisə...

29.09.2024 ]]>





Oktay ŞAMİL






Kor da bilir balıq şordu –
Bu dürüstdü!
Şil də bilir Əkrəm əkə
avantürüstdü...
Çəki balığıdı Əkibala!
Ekranlarda,
(hətta bəzən “reklamlarda”)
“baxır fala”.
Don Kixotdu, dava döyür dəyirmanla,
Yalanmışdan vurub-qırır,
qeybət qırır...
Üyüddükcə üyüdür o,
iyitdikcə iyidir o!
Sadizmə enir bala-bala,
Əkibala, Məkrbala!
Onu da bu cür
xəlq eləyib
Allahtəala!
Bizim Alim Qasımov kimidi,
“Darıxanda”
əl atır “qavala”!..
“Yazıçı” nəşriyyatını
yəqin unudub.
Sübutlar amma ortadadı,
“sübut” durub.
40 ildi də
AYB-dən yana
yanıb-alışır,
“Komsomol mükafatı” alıb deyə
hər işə qarışır.
Bu adam bir vaxt
Talıbovun “şinelinə” girdi.
Özü kimi yerlilərini
orda gördü.
Deputat oldu,
Ağzına su alıb oturdu.
Daha sonra erməniyə girdi.
Girən kimi də
Azərbaycanı itirdi...
Hökumətdən qopardıqlarını qusdurdular,
Hamı elə bildi susdurdular...
Amma hanı?
“Daş yuxular”ı yazdı Əkə,
Yuxularında
Stokholma getdi,
“Nəğməkar” dediyi
bibisinin
təmbəkisini çəkə-çəkə.
Bu adama hələ deyən yoxdu
“van”-“tu”-“sri”!
Yusif bəy demişkən
“Kitay gəlir” eyy... “Kitay gəlir”.
Sən sus, kiri...
Amma biri yerdən söz atdı:
Dedi bu bəlanı
salın qəfəsə
döndərin iblisə,
dolandırın Bakını,...
göndərin Tiflisə...

29.09.2024 ]]> https://becan.az/index.php?newsid=4825 https://becan.az/index.php?newsid=4825 Admin Fri, 20 Dec 2024 10:40:04 +0400
19 dekabr günü ustad söz adamlarından olan, tanınmış jurnalist və şair Ədalət Nəbi Qarabuludun 69 yaşı tamam oldu.

Ədalət bəy Paytaxt.org-a açıqlamasında bildirib ki, doğum gününü ailəsi, nəvələri ilə birlikdə qeyd edəcək:

“Bu günü ailəmlə, nəvələrimlə bir arada olacam. Coxdandır onların bəzilərini görmürəm. Doğum günü bizi birləşdirəcək. Bilirsiniz, mən yazdıglarımı özümcün yazıram. Ad günü münasibəti ilə yeni şeirlər yazmışam. Çox güman ki, onların bəzilərinin ilk dinləyiciləri elə nəvələrim olacaq."

70 yaşa qədəm qoyan şair bu rəqəmin ona bir az qəribə gəldiyini dedi:

“Yeni şeirlərim var, 70 illik yubileyə kimi onları çap etdirib, oxucuların öhdəsinə verəcəm. 70 ilə seçmə şeirlərdən ibarət geniş həcmli bir kitab hazırlamağı düşünürük. Kitabın redaktorluğunu dostum Vəli Xramçaylı boynuna götürüb. Təki, sağlıq olsun...”.

Ədalət Nəbi Qarabuludun fikrincə, qələm adamı belədir - yaşının üstünə yaş gələndə adi insanlardan tam fərqli görünür:

“Sanki, özünə hesabat verirsən. Yəni, bu yaşa kimi neylədim? Nəyi edə bildim, nə qaldı? Əslində, nəyi eləməliydik, amma edə bilmədik? İnsan yaşlaşdıqca həmişə tələsir. İstəyir ki, nəsə iş görsün.”

"İlin sonuna bir şey qalmayıb, 69-cu yaşınızın işığında şəxsi həyatınızda hec vaxt unutmayacagınız günlərinizi xatırlayırsınızmı?" sualımıza Ədalət bəyin cavabı maraqlı oldu:

"Şəkildə gördüyünüz bu yeniyetmə, qız nəvəm Abduləziz Əzizlidir. 1918-1920-ci illərdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin fəal tərəfdarlarından olan Molla Cümənin nəslindəndir. Bu bala bu il dövlətimizin başını ucaldanlardan olub - Hindistanda kecirilən Dünya Robot Çempionatında uğurla iştirak edərək dünya cempionu adını qazanıb.
Bir baba olaraq mənimcün bundan möhtəşəm sevinc ola bilməz. Allah bütün balaları qorusun!"

Şair sonda onu da vurğulayıb ki, o, oxucularına və xalqa demək istədiklərinin hələ hamısını deməyib:

“1970-ci ildən dövrü mətbuatdayam. Hələ deyilməmiş, yazılmamış çox şey var. Hələ hamısını deməmişəm. Bunun üçün 70 il də azdır”.

Ədalət Nəbi Qarabulud 1955-cı il dekabrın 19-da Ağsu şəhərində anadan olub. Ağsu şəhər 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Azərbaycan Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsində qiyabi təhsil alıb. İlk iş yeri rayonda cıxan "Birlik" qəzeti olub. O, mətbəə müdirliyindən baş redaktor vəzifəsinə qədər yüksəlib. O, 2000-ci ildə Bakı şəhərin köcüb. Bir müddət "Paklıq" qəzetində, sonradan Aydın Quliyevin baş redaktor olduğu gündəlik dərc olunan "Hüriyyət" qəzetində calışıb. Sonradan o. həftəlik "Qulaqburması" satirik jurnalına rəhbərlik edib. 3 ilə qədər həfdədə 3 dəfə dərc olunan "Qaynar xətt" qəzetinin baş redaktoru olub. Hazırda BİA.az-ın (Bakı İnformasıya Agentliyi) baş direktorudur.

Ədalət Nəbi Qarabulud həmcinin Xalq hərəkatının öncüllərindəndir. AXC yarandığı gündən onun ön sıralarında olub. AXC Ali Məclisinin üzvü, Ağsu rayon şöbəsi idarə heyətinin üzvü, 1991-ci ildən isə AXC Ağsu rayon şöbəsinin sədri olub.

]]>
19 dekabr günü ustad söz adamlarından olan, tanınmış jurnalist və şair Ədalət Nəbi Qarabuludun 69 yaşı tamam oldu.

Ədalət bəy Paytaxt.org-a açıqlamasında bildirib ki, doğum gününü ailəsi, nəvələri ilə birlikdə qeyd edəcək:

“Bu günü ailəmlə, nəvələrimlə bir arada olacam. Coxdandır onların bəzilərini görmürəm. Doğum günü bizi birləşdirəcək. Bilirsiniz, mən yazdıglarımı özümcün yazıram. Ad günü münasibəti ilə yeni şeirlər yazmışam. Çox güman ki, onların bəzilərinin ilk dinləyiciləri elə nəvələrim olacaq."

70 yaşa qədəm qoyan şair bu rəqəmin ona bir az qəribə gəldiyini dedi:

“Yeni şeirlərim var, 70 illik yubileyə kimi onları çap etdirib, oxucuların öhdəsinə verəcəm. 70 ilə seçmə şeirlərdən ibarət geniş həcmli bir kitab hazırlamağı düşünürük. Kitabın redaktorluğunu dostum Vəli Xramçaylı boynuna götürüb. Təki, sağlıq olsun...”.

Ədalət Nəbi Qarabuludun fikrincə, qələm adamı belədir - yaşının üstünə yaş gələndə adi insanlardan tam fərqli görünür:

“Sanki, özünə hesabat verirsən. Yəni, bu yaşa kimi neylədim? Nəyi edə bildim, nə qaldı? Əslində, nəyi eləməliydik, amma edə bilmədik? İnsan yaşlaşdıqca həmişə tələsir. İstəyir ki, nəsə iş görsün.”

"İlin sonuna bir şey qalmayıb, 69-cu yaşınızın işığında şəxsi həyatınızda hec vaxt unutmayacagınız günlərinizi xatırlayırsınızmı?" sualımıza Ədalət bəyin cavabı maraqlı oldu:

"Şəkildə gördüyünüz bu yeniyetmə, qız nəvəm Abduləziz Əzizlidir. 1918-1920-ci illərdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin fəal tərəfdarlarından olan Molla Cümənin nəslindəndir. Bu bala bu il dövlətimizin başını ucaldanlardan olub - Hindistanda kecirilən Dünya Robot Çempionatında uğurla iştirak edərək dünya cempionu adını qazanıb.
Bir baba olaraq mənimcün bundan möhtəşəm sevinc ola bilməz. Allah bütün balaları qorusun!"

Şair sonda onu da vurğulayıb ki, o, oxucularına və xalqa demək istədiklərinin hələ hamısını deməyib:

“1970-ci ildən dövrü mətbuatdayam. Hələ deyilməmiş, yazılmamış çox şey var. Hələ hamısını deməmişəm. Bunun üçün 70 il də azdır”.

Ədalət Nəbi Qarabulud 1955-cı il dekabrın 19-da Ağsu şəhərində anadan olub. Ağsu şəhər 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Azərbaycan Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsində qiyabi təhsil alıb. İlk iş yeri rayonda cıxan "Birlik" qəzeti olub. O, mətbəə müdirliyindən baş redaktor vəzifəsinə qədər yüksəlib. O, 2000-ci ildə Bakı şəhərin köcüb. Bir müddət "Paklıq" qəzetində, sonradan Aydın Quliyevin baş redaktor olduğu gündəlik dərc olunan "Hüriyyət" qəzetində calışıb. Sonradan o. həftəlik "Qulaqburması" satirik jurnalına rəhbərlik edib. 3 ilə qədər həfdədə 3 dəfə dərc olunan "Qaynar xətt" qəzetinin baş redaktoru olub. Hazırda BİA.az-ın (Bakı İnformasıya Agentliyi) baş direktorudur.

Ədalət Nəbi Qarabulud həmcinin Xalq hərəkatının öncüllərindəndir. AXC yarandığı gündən onun ön sıralarında olub. AXC Ali Məclisinin üzvü, Ağsu rayon şöbəsi idarə heyətinin üzvü, 1991-ci ildən isə AXC Ağsu rayon şöbəsinin sədri olub.

]]>
19 dekabr günü ustad söz adamlarından olan, tanınmış jurnalist və şair Ədalət Nəbi Qarabuludun 69 yaşı tamam oldu.

Ədalət bəy Paytaxt.org-a açıqlamasında bildirib ki, doğum gününü ailəsi, nəvələri ilə birlikdə qeyd edəcək:

“Bu günü ailəmlə, nəvələrimlə bir arada olacam. Coxdandır onların bəzilərini görmürəm. Doğum günü bizi birləşdirəcək. Bilirsiniz, mən yazdıglarımı özümcün yazıram. Ad günü münasibəti ilə yeni şeirlər yazmışam. Çox güman ki, onların bəzilərinin ilk dinləyiciləri elə nəvələrim olacaq."

70 yaşa qədəm qoyan şair bu rəqəmin ona bir az qəribə gəldiyini dedi:

“Yeni şeirlərim var, 70 illik yubileyə kimi onları çap etdirib, oxucuların öhdəsinə verəcəm. 70 ilə seçmə şeirlərdən ibarət geniş həcmli bir kitab hazırlamağı düşünürük. Kitabın redaktorluğunu dostum Vəli Xramçaylı boynuna götürüb. Təki, sağlıq olsun...”.

Ədalət Nəbi Qarabuludun fikrincə, qələm adamı belədir - yaşının üstünə yaş gələndə adi insanlardan tam fərqli görünür:

“Sanki, özünə hesabat verirsən. Yəni, bu yaşa kimi neylədim? Nəyi edə bildim, nə qaldı? Əslində, nəyi eləməliydik, amma edə bilmədik? İnsan yaşlaşdıqca həmişə tələsir. İstəyir ki, nəsə iş görsün.”

"İlin sonuna bir şey qalmayıb, 69-cu yaşınızın işığında şəxsi həyatınızda hec vaxt unutmayacagınız günlərinizi xatırlayırsınızmı?" sualımıza Ədalət bəyin cavabı maraqlı oldu:

"Şəkildə gördüyünüz bu yeniyetmə, qız nəvəm Abduləziz Əzizlidir. 1918-1920-ci illərdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin fəal tərəfdarlarından olan Molla Cümənin nəslindəndir. Bu bala bu il dövlətimizin başını ucaldanlardan olub - Hindistanda kecirilən Dünya Robot Çempionatında uğurla iştirak edərək dünya cempionu adını qazanıb.
Bir baba olaraq mənimcün bundan möhtəşəm sevinc ola bilməz. Allah bütün balaları qorusun!"

Şair sonda onu da vurğulayıb ki, o, oxucularına və xalqa demək istədiklərinin hələ hamısını deməyib:

“1970-ci ildən dövrü mətbuatdayam. Hələ deyilməmiş, yazılmamış çox şey var. Hələ hamısını deməmişəm. Bunun üçün 70 il də azdır”.

Ədalət Nəbi Qarabulud 1955-cı il dekabrın 19-da Ağsu şəhərində anadan olub. Ağsu şəhər 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Azərbaycan Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsində qiyabi təhsil alıb. İlk iş yeri rayonda cıxan "Birlik" qəzeti olub. O, mətbəə müdirliyindən baş redaktor vəzifəsinə qədər yüksəlib. O, 2000-ci ildə Bakı şəhərin köcüb. Bir müddət "Paklıq" qəzetində, sonradan Aydın Quliyevin baş redaktor olduğu gündəlik dərc olunan "Hüriyyət" qəzetində calışıb. Sonradan o. həftəlik "Qulaqburması" satirik jurnalına rəhbərlik edib. 3 ilə qədər həfdədə 3 dəfə dərc olunan "Qaynar xətt" qəzetinin baş redaktoru olub. Hazırda BİA.az-ın (Bakı İnformasıya Agentliyi) baş direktorudur.

Ədalət Nəbi Qarabulud həmcinin Xalq hərəkatının öncüllərindəndir. AXC yarandığı gündən onun ön sıralarında olub. AXC Ali Məclisinin üzvü, Ağsu rayon şöbəsi idarə heyətinin üzvü, 1991-ci ildən isə AXC Ağsu rayon şöbəsinin sədri olub.

]]> https://becan.az/index.php?newsid=4762 https://becan.az/index.php?newsid=4762 Admin Sat, 02 Nov 2024 21:46:47 +0400
Bu günlərdə Azərbaycan Cümhuriyyətinin qurucusu, böyük siyasi lider Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin "Panturanizm haqqında. Qafqaz məsələsinə dair" kitabı yayınlanıb. "Salman Mümtaz yayınları"nın nəşr etdiyi kitabı Azərbaycan türkcəsinə Vaqif Sultanlı və Əliheydər Yunisoğlu çeviriblər.

Qeyd olunmalıdır ki, M.Ə.Rəsulzadənin 1930-cu ildə Qafqaz İstiqlal Komitəsinin dəstəyi ilə Parisdə rus dilində yayınlanmış "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" kitabı böyük mütəfəkkirin siyasi-kulturoloji görüşlərinin öyrənilməsi baxımından son dərəcə önəmli qaynaqlardan biridir. Əsərin yarandığı dönəm istər Azərbaycan və Türkiyə, istərsə də digər türk xalqları tarixinin ən mürəkkəb, keşməkeşli dönəmi olduğundan problemə yanaşmada zamanın təsiri aşkar şəkildə duyulmaqdadır. Türkçülük və turançılıq anlayışlarının siyasi yöndə deyil, kulturoloji aspektdə dərk olunması zərurətinə söykənən "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" əsərinin rus dilində, həm də Paris şəhərində yayınlanması Rusiya mühacirətinin Fransada toplu halında məskunlaşması ilə bağlıdır.

Kitabın "Romantik düşüncədən gerçək birliyə" adlı ön sözündə professor Vaqif Sultanlı əsəri Türkçülük və çağdaş Turançılıq kontekstində dəyərləndirərək, yazır:

"M.Ə.Rəsulzadə əsərdə turançılıq ideyalarının Azərbaycanda, ümumən Qafqazda yayılmasının təbii səbəblərini önə çəkərək milli istiqlal məfkurəsinin onun kölgəsində gizlədilməsinə çalışan gizli və aşkar düşmənlərə qarşı özünün sərt mövqeyini sərgiləmişdir. Araşdırıcının fikrincə, ilk dönəmlərdə romantik səciyyə daşısa da, bu ideya zaman keçdikcə tarixi olayların axarında dəyişikliyə uğrayaraq gerçəkçi mahiyyət qazanmışdır. Lakin Türk Birliyinin yaranması həmişə öz aktuallığını qoruyub saxlayacaq zəruri vəzifələrdən biri kimi qalmaqdadır. Müəllif turançılıq ideyası altında ayrı-ayrı türk dövlətlərinin vahid imperiyanın çətiri altına girməsini deyil, öz bağımsızlıqlarını əldə etməsi, eyni məfkurəyə tapınmaqla yaranacaq mənəvi-kulturoloji birliyin nəzərdə tutulduğunu vurğulayır".


Becan.az]]>
Bu günlərdə Azərbaycan Cümhuriyyətinin qurucusu, böyük siyasi lider Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin "Panturanizm haqqında. Qafqaz məsələsinə dair" kitabı yayınlanıb. "Salman Mümtaz yayınları"nın nəşr etdiyi kitabı Azərbaycan türkcəsinə Vaqif Sultanlı və Əliheydər Yunisoğlu çeviriblər.

Qeyd olunmalıdır ki, M.Ə.Rəsulzadənin 1930-cu ildə Qafqaz İstiqlal Komitəsinin dəstəyi ilə Parisdə rus dilində yayınlanmış "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" kitabı böyük mütəfəkkirin siyasi-kulturoloji görüşlərinin öyrənilməsi baxımından son dərəcə önəmli qaynaqlardan biridir. Əsərin yarandığı dönəm istər Azərbaycan və Türkiyə, istərsə də digər türk xalqları tarixinin ən mürəkkəb, keşməkeşli dönəmi olduğundan problemə yanaşmada zamanın təsiri aşkar şəkildə duyulmaqdadır. Türkçülük və turançılıq anlayışlarının siyasi yöndə deyil, kulturoloji aspektdə dərk olunması zərurətinə söykənən "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" əsərinin rus dilində, həm də Paris şəhərində yayınlanması Rusiya mühacirətinin Fransada toplu halında məskunlaşması ilə bağlıdır.

Kitabın "Romantik düşüncədən gerçək birliyə" adlı ön sözündə professor Vaqif Sultanlı əsəri Türkçülük və çağdaş Turançılıq kontekstində dəyərləndirərək, yazır:

"M.Ə.Rəsulzadə əsərdə turançılıq ideyalarının Azərbaycanda, ümumən Qafqazda yayılmasının təbii səbəblərini önə çəkərək milli istiqlal məfkurəsinin onun kölgəsində gizlədilməsinə çalışan gizli və aşkar düşmənlərə qarşı özünün sərt mövqeyini sərgiləmişdir. Araşdırıcının fikrincə, ilk dönəmlərdə romantik səciyyə daşısa da, bu ideya zaman keçdikcə tarixi olayların axarında dəyişikliyə uğrayaraq gerçəkçi mahiyyət qazanmışdır. Lakin Türk Birliyinin yaranması həmişə öz aktuallığını qoruyub saxlayacaq zəruri vəzifələrdən biri kimi qalmaqdadır. Müəllif turançılıq ideyası altında ayrı-ayrı türk dövlətlərinin vahid imperiyanın çətiri altına girməsini deyil, öz bağımsızlıqlarını əldə etməsi, eyni məfkurəyə tapınmaqla yaranacaq mənəvi-kulturoloji birliyin nəzərdə tutulduğunu vurğulayır".


Becan.az ]]>
Bu günlərdə Azərbaycan Cümhuriyyətinin qurucusu, böyük siyasi lider Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin "Panturanizm haqqında. Qafqaz məsələsinə dair" kitabı yayınlanıb. "Salman Mümtaz yayınları"nın nəşr etdiyi kitabı Azərbaycan türkcəsinə Vaqif Sultanlı və Əliheydər Yunisoğlu çeviriblər.

Qeyd olunmalıdır ki, M.Ə.Rəsulzadənin 1930-cu ildə Qafqaz İstiqlal Komitəsinin dəstəyi ilə Parisdə rus dilində yayınlanmış "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" kitabı böyük mütəfəkkirin siyasi-kulturoloji görüşlərinin öyrənilməsi baxımından son dərəcə önəmli qaynaqlardan biridir. Əsərin yarandığı dönəm istər Azərbaycan və Türkiyə, istərsə də digər türk xalqları tarixinin ən mürəkkəb, keşməkeşli dönəmi olduğundan problemə yanaşmada zamanın təsiri aşkar şəkildə duyulmaqdadır. Türkçülük və turançılıq anlayışlarının siyasi yöndə deyil, kulturoloji aspektdə dərk olunması zərurətinə söykənən "Panturanizm haqqında. Qafqaz problemi ilə əlaqədar" əsərinin rus dilində, həm də Paris şəhərində yayınlanması Rusiya mühacirətinin Fransada toplu halında məskunlaşması ilə bağlıdır.

Kitabın "Romantik düşüncədən gerçək birliyə" adlı ön sözündə professor Vaqif Sultanlı əsəri Türkçülük və çağdaş Turançılıq kontekstində dəyərləndirərək, yazır:

"M.Ə.Rəsulzadə əsərdə turançılıq ideyalarının Azərbaycanda, ümumən Qafqazda yayılmasının təbii səbəblərini önə çəkərək milli istiqlal məfkurəsinin onun kölgəsində gizlədilməsinə çalışan gizli və aşkar düşmənlərə qarşı özünün sərt mövqeyini sərgiləmişdir. Araşdırıcının fikrincə, ilk dönəmlərdə romantik səciyyə daşısa da, bu ideya zaman keçdikcə tarixi olayların axarında dəyişikliyə uğrayaraq gerçəkçi mahiyyət qazanmışdır. Lakin Türk Birliyinin yaranması həmişə öz aktuallığını qoruyub saxlayacaq zəruri vəzifələrdən biri kimi qalmaqdadır. Müəllif turançılıq ideyası altında ayrı-ayrı türk dövlətlərinin vahid imperiyanın çətiri altına girməsini deyil, öz bağımsızlıqlarını əldə etməsi, eyni məfkurəyə tapınmaqla yaranacaq mənəvi-kulturoloji birliyin nəzərdə tutulduğunu vurğulayır".


Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=4720 https://becan.az/index.php?newsid=4720 Admin Wed, 23 Oct 2024 11:16:20 +0400
Bu günlərdə məşhur Türkiyə yazıçısı Rəşad Nuri Güntəkinin (1889-1956) yaradıcılığında önəmli yer tutan "Dəyirman" romanı yenidən yayınlanıb.

İlk dəfə Azərbaycan oxucusuna 1994-cü ildə kiril əlifbasında təqdim olunan romanı "Kritika" nəşriyyatının yenidən yayınlaması əsərin aktuallığı, ideya müasirliyi, dərin sosial məzmunu ilə bağlıdır.

Azərbaycan türkcəsində yazıçı Vaqif Sultanlının uyğunlaşdırdığı romanda Osmanlı İmperiyasının son dönəmlərində Anadolunun mərkəzdən uzaq, yoxsul bir qəsəbə olan Sarıpinar əyalətində uydurma zəlzələ xəbərinin böyüyərək ölkənin və bütövlükdə dünyanın gündəminə gəlməsi satirik üslubda təsvir edilir.

Əsərdə rəhbər vəzifədə çalışanların daxili-mənəvi dünyası canlandırılıb, fərdi xarakter cizgiləri ilə seçilən səriştəsiz, intriqaçı dövlət məmuru tipləri yaradılıb.

Romandan hasil olan sonuc budur ki, vəzifə sahibləri, olmayan hadisələri sanki baş vermiş kimi göstərməklə, yanlışları ört-basdır etməklə zəncirvari şəkildə daha böyük problemlərə yol açır, idarəçilik sistemini gülüş hədəfinə çevirərək dövlətin nüfuzunu zədələyir.

Qeyd edək ki, 1987-ci ildə Türkiyədə "Dəyirman" romanının motivləri, Barış Pirhasanın ssenarisi əsasında Arif Yılmaz tərəfindən eyniadlı bədii film çəkilib.

Becan.az]]>
Bu günlərdə məşhur Türkiyə yazıçısı Rəşad Nuri Güntəkinin (1889-1956) yaradıcılığında önəmli yer tutan "Dəyirman" romanı yenidən yayınlanıb.

İlk dəfə Azərbaycan oxucusuna 1994-cü ildə kiril əlifbasında təqdim olunan romanı "Kritika" nəşriyyatının yenidən yayınlaması əsərin aktuallığı, ideya müasirliyi, dərin sosial məzmunu ilə bağlıdır.

Azərbaycan türkcəsində yazıçı Vaqif Sultanlının uyğunlaşdırdığı romanda Osmanlı İmperiyasının son dönəmlərində Anadolunun mərkəzdən uzaq, yoxsul bir qəsəbə olan Sarıpinar əyalətində uydurma zəlzələ xəbərinin böyüyərək ölkənin və bütövlükdə dünyanın gündəminə gəlməsi satirik üslubda təsvir edilir.

Əsərdə rəhbər vəzifədə çalışanların daxili-mənəvi dünyası canlandırılıb, fərdi xarakter cizgiləri ilə seçilən səriştəsiz, intriqaçı dövlət məmuru tipləri yaradılıb.

Romandan hasil olan sonuc budur ki, vəzifə sahibləri, olmayan hadisələri sanki baş vermiş kimi göstərməklə, yanlışları ört-basdır etməklə zəncirvari şəkildə daha böyük problemlərə yol açır, idarəçilik sistemini gülüş hədəfinə çevirərək dövlətin nüfuzunu zədələyir.

Qeyd edək ki, 1987-ci ildə Türkiyədə "Dəyirman" romanının motivləri, Barış Pirhasanın ssenarisi əsasında Arif Yılmaz tərəfindən eyniadlı bədii film çəkilib.

Becan.az ]]>
Bu günlərdə məşhur Türkiyə yazıçısı Rəşad Nuri Güntəkinin (1889-1956) yaradıcılığında önəmli yer tutan "Dəyirman" romanı yenidən yayınlanıb.

İlk dəfə Azərbaycan oxucusuna 1994-cü ildə kiril əlifbasında təqdim olunan romanı "Kritika" nəşriyyatının yenidən yayınlaması əsərin aktuallığı, ideya müasirliyi, dərin sosial məzmunu ilə bağlıdır.

Azərbaycan türkcəsində yazıçı Vaqif Sultanlının uyğunlaşdırdığı romanda Osmanlı İmperiyasının son dönəmlərində Anadolunun mərkəzdən uzaq, yoxsul bir qəsəbə olan Sarıpinar əyalətində uydurma zəlzələ xəbərinin böyüyərək ölkənin və bütövlükdə dünyanın gündəminə gəlməsi satirik üslubda təsvir edilir.

Əsərdə rəhbər vəzifədə çalışanların daxili-mənəvi dünyası canlandırılıb, fərdi xarakter cizgiləri ilə seçilən səriştəsiz, intriqaçı dövlət məmuru tipləri yaradılıb.

Romandan hasil olan sonuc budur ki, vəzifə sahibləri, olmayan hadisələri sanki baş vermiş kimi göstərməklə, yanlışları ört-basdır etməklə zəncirvari şəkildə daha böyük problemlərə yol açır, idarəçilik sistemini gülüş hədəfinə çevirərək dövlətin nüfuzunu zədələyir.

Qeyd edək ki, 1987-ci ildə Türkiyədə "Dəyirman" romanının motivləri, Barış Pirhasanın ssenarisi əsasında Arif Yılmaz tərəfindən eyniadlı bədii film çəkilib.

Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=4698 https://becan.az/index.php?newsid=4698 Admin Tue, 15 Oct 2024 20:00:52 +0400
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Səhra savaşı" adlı romanı yenidən nəşr olunub.

"Kritika" nəşriyyatının yayınladığı, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış romanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə üz tutan qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır.

İnsanlığın keçib gəldiyi yolun ənənəvi axarda deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini əks etdirməyə imkan verir.

"Səhra savaşı" romanı XXI yüzildə qloballaşan dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi mənəvi-əxlaqi çöküş və humanitar böhranla müşayiət olunan bəşəri problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilir. Süjet hörüyü fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılan Qocanın timsalında yer üzündə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın gerçək mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

Qeyd edək ki, ilk dəfə 2015-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman daha sonra Türkiyə, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Becan.az]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Səhra savaşı" adlı romanı yenidən nəşr olunub.

"Kritika" nəşriyyatının yayınladığı, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış romanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə üz tutan qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır.

İnsanlığın keçib gəldiyi yolun ənənəvi axarda deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini əks etdirməyə imkan verir.

"Səhra savaşı" romanı XXI yüzildə qloballaşan dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi mənəvi-əxlaqi çöküş və humanitar böhranla müşayiət olunan bəşəri problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilir. Süjet hörüyü fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılan Qocanın timsalında yer üzündə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın gerçək mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

Qeyd edək ki, ilk dəfə 2015-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman daha sonra Türkiyə, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Becan.az ]]>
Bu günlərdə yazıçı Vaqif Sultanlının "Səhra savaşı" adlı romanı yenidən nəşr olunub.

"Kritika" nəşriyyatının yayınladığı, şərti-metafоrik üslubda qələmə alınmış romanda təsvir olunan hadisə və əhvalatlar zamanın çatlaması ilə gələcəkdən imtina edərək keçmişə üz tutan qəhrəmanın taleyi fonunda aşkarlanır.

İnsanlığın keçib gəldiyi yolun ənənəvi axarda deyil, tərs müstəvidə canlandırılması müəllifə insan və dünya haqqında fəlsəfi düşüncələrini əks etdirməyə imkan verir.

"Səhra savaşı" romanı XXI yüzildə qloballaşan dünyaya hakim olan özgələşmə, yaddaşsızlaşma, biganələşmə, gərəksizləşmə kimi mənəvi-əxlaqi çöküş və humanitar böhranla müşayiət olunan bəşəri problemlərə sərt etiraz ruhu ilə seçilir. Süjet hörüyü fəlsəfi-mifoloji düşüncədən qaynaqlanan romanın baş qəhrəmanı kimi canlandırılan Qocanın timsalında yer üzündə dərinləşməkdə olan ziddiyyətlərin, qarşıdurmaların, çarəsizliyin, çıxılmazlığın gerçək mahiyyətini aşkarlamağa yönəlik sorunlara aydınlıq gətirilməsinə çalışılır.

Qeyd edək ki, ilk dəfə 2015-ci ildə Azərbaycan oxucularına təqdim olunan roman daha sonra Türkiyə, Amerika Birləşmiş Ştatları, Böyük Britaniya, Rusiya, Ukrayna, İran və başqa ölkələrdə yayınlanıb, haqqında müxtəlif səpkili araşdırmalar aparılıb.

Becan.az ]]> https://becan.az/index.php?newsid=4642 https://becan.az/index.php?newsid=4642 Admin Tue, 24 Sep 2024 10:02:39 +0400
Orda məni dara cəkiblər...
(Dostum jurnalist İkram Rafiqoğluna)

...Artıq bundan oyanı yox...
Bu şəhər böyük...
Və bu şəhərdə
hamımız bölük-bölük...
Bu şəhərin bu başında
HAQQ SÖZÜ çarmıxa çəkirlər.
Hirsimi-hikkəmi
ayağımın altındakı
asfalta gömmüşəm,
Elə o Dar ağacının yanında
Həzrəti İsaya dönmüşəm...

xxx

Adam kimsən axı;
məni Dar ağacına aparan!
Mənim sucum nə?!
SUSMAQMI?
Nə dəhşət!!!
Sən heç,
mən susum,
o sussun...
Dar ağacının nə vecinə
indi ipi çəkib HAQQ SÖZ
əbədi susdurulacaqsa...
Çəkiləcəksə
Allaha da ölüm ütüsü,
Məhşər günü
dünyanı boğacaq günah tüstüsü...
Eh, tüpürüm belə rüzgara...
Orda mən ənəl-həqqəm, uluyam,
Orada mən Dar ağacının quluyam...

xxx

Allahım, şükür dərgahına,
kimə edək biət?!
Ölüm nə gözəl şey,
ölüm nə gözəl axirət!!!
Amma bir az dur və usan!
Elə bilirsən can almaq,
ruhu susdurmaq
belə asan?!
İndi sənə
xoş gördük, - deyirəm,
Ancaq sabah
zülmətlər boğulacaq
ölümü öldürdüyümüz gün
doğulacaq...
Buna agah ol, Dar ağacı!
Sən də eşit alihəzrət!
Bilirəm, bu səfər də
qurduğun mərəkə
kimisə bitirəcək...
Ancaq
ölənə ŞƏRƏF
öldürənə NİFRƏT gətirəcək!!!

27 mart 2021-ci il.]]>
Orda məni dara cəkiblər...
(Dostum jurnalist İkram Rafiqoğluna)

...Artıq bundan oyanı yox...
Bu şəhər böyük...
Və bu şəhərdə
hamımız bölük-bölük...
Bu şəhərin bu başında
HAQQ SÖZÜ çarmıxa çəkirlər.
Hirsimi-hikkəmi
ayağımın altındakı
asfalta gömmüşəm,
Elə o Dar ağacının yanında
Həzrəti İsaya dönmüşəm...

xxx

Adam kimsən axı;
məni Dar ağacına aparan!
Mənim sucum nə?!
SUSMAQMI?
Nə dəhşət!!!
Sən heç,
mən susum,
o sussun...
Dar ağacının nə vecinə
indi ipi çəkib HAQQ SÖZ
əbədi susdurulacaqsa...
Çəkiləcəksə
Allaha da ölüm ütüsü,
Məhşər günü
dünyanı boğacaq günah tüstüsü...
Eh, tüpürüm belə rüzgara...
Orda mən ənəl-həqqəm, uluyam,
Orada mən Dar ağacının quluyam...

xxx

Allahım, şükür dərgahına,
kimə edək biət?!
Ölüm nə gözəl şey,
ölüm nə gözəl axirət!!!
Amma bir az dur və usan!
Elə bilirsən can almaq,
ruhu susdurmaq
belə asan?!
İndi sənə
xoş gördük, - deyirəm,
Ancaq sabah
zülmətlər boğulacaq
ölümü öldürdüyümüz gün
doğulacaq...
Buna agah ol, Dar ağacı!
Sən də eşit alihəzrət!
Bilirəm, bu səfər də
qurduğun mərəkə
kimisə bitirəcək...
Ancaq
ölənə ŞƏRƏF
öldürənə NİFRƏT gətirəcək!!!

27 mart 2021-ci il. ]]>
Orda məni dara cəkiblər...
(Dostum jurnalist İkram Rafiqoğluna)

...Artıq bundan oyanı yox...
Bu şəhər böyük...
Və bu şəhərdə
hamımız bölük-bölük...
Bu şəhərin bu başında
HAQQ SÖZÜ çarmıxa çəkirlər.
Hirsimi-hikkəmi
ayağımın altındakı
asfalta gömmüşəm,
Elə o Dar ağacının yanında
Həzrəti İsaya dönmüşəm...

xxx

Adam kimsən axı;
məni Dar ağacına aparan!
Mənim sucum nə?!
SUSMAQMI?
Nə dəhşət!!!
Sən heç,
mən susum,
o sussun...
Dar ağacının nə vecinə
indi ipi çəkib HAQQ SÖZ
əbədi susdurulacaqsa...
Çəkiləcəksə
Allaha da ölüm ütüsü,
Məhşər günü
dünyanı boğacaq günah tüstüsü...
Eh, tüpürüm belə rüzgara...
Orda mən ənəl-həqqəm, uluyam,
Orada mən Dar ağacının quluyam...

xxx

Allahım, şükür dərgahına,
kimə edək biət?!
Ölüm nə gözəl şey,
ölüm nə gözəl axirət!!!
Amma bir az dur və usan!
Elə bilirsən can almaq,
ruhu susdurmaq
belə asan?!
İndi sənə
xoş gördük, - deyirəm,
Ancaq sabah
zülmətlər boğulacaq
ölümü öldürdüyümüz gün
doğulacaq...
Buna agah ol, Dar ağacı!
Sən də eşit alihəzrət!
Bilirəm, bu səfər də
qurduğun mərəkə
kimisə bitirəcək...
Ancaq
ölənə ŞƏRƏF
öldürənə NİFRƏT gətirəcək!!!

27 mart 2021-ci il. ]]>